ہر وہ معاملہ جس کی وجہ سے انسان غمگین ہو، وہم میں مبتلا ہو جائے اور اس غم میں مبتلا ہو جائے، اس حد تک کہ ہر دوسرے احساس پر غالب آجائے، وہ غم کہلاتا ہے، اور پریشان شخص کو کھانے، پینے یا نیند سے سکون نہیں مل سکتا۔
اذیت کی نماز کی فضیلت
مصیبت زدہ شخص کسی بھی طاقت کے ذریعے اپنے غم سے نجات حاصل کرنا چاہتا ہے، اور مسلمان کو جب تکلیف ہوتی ہے تو ضروری ہے کہ وہ ان تمام طاقتوں کے مالک اور مالک کے ساتھ مل کر رابطہ قائم رکھے، کیونکہ اللہ تعالیٰ ہی واحد ہے اس کی تکلیف کو دور کرنے پر قادر ہے، اسی کے ہاتھ میں آسمانوں اور زمین کی بادشاہی ہے اور وہی بادشاہوں کا مالک اور بادشاہوں کا بادشاہ ہے اور بندوں کی حاجتیں سب اسی کے ہاتھ میں ہیں۔ .
جو اس جیسے بندے کے لیے اپنی پریشانی دور کرنے کی کوشش کرتا ہے جو اپنے نفع یا نقصان کی طاقت نہیں رکھتا، وہ غلطی پر ہے، نقصان کو دور کرنے کی طاقت صرف اللہ کے پاس ہے، اور سب سے زیادہ حیرت انگیز وہ ہے جو زندوں سے مانگے اسے اس جیسے مردہ بندے سے بچا جو خود کو بھی فائدہ نہیں پہنچا سکتا۔
پریشانی کی دعا آپ کو آپ کی مشکلات اور بحرانوں میں فائدہ دے گی، لہذا آپ اسباب (پاک ہے) پر انحصار کر کے اطمینان محسوس کریں گے، اور اس کے بعد آپ کو اپنے رب کے فیصلے کا یقین ہو گا۔
قرآن پاک سے پریشانی کی دعا
- اللہ تعالیٰ نے قرآن عظیم میں کئی بار مصیبت کا ذکر کیا ہے، تو اس نے نوح علیہ السلام کے بارے میں بتاتے ہوئے اس کا ذکر کیا ہے، اور وہ کس مصیبت میں تھے اور کس مصیبت میں تھے، کیونکہ ان کی قوم نے طویل عرصے سے ان کا انکار کیا تھا جب کہ وہ انہیں پکار رہے تھے۔ ایک ہزار سال کم سے کم پچاس سال کی مدت، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اور نوح کو جب اس نے پکارا تو ہم نے ان کی دعا قبول کی اور ان کو اور ان کے گھر والوں کو بڑی مصیبت سے نجات دی۔" انبیاء : 76
- پس اس کی قوم کا انکار اس کے خلاف مدت کے ساتھ جمع ہو گیا اور اس میں کفر کا اضافہ ہو گیا اور اس کی بیوی کی طرف سے اس کی دعوت کا انکار، ہمارے رب نے اس کے بارے میں فرمایا: "خدا ان لوگوں کے لیے ایک مثال قائم کرتا ہے۔ جنہوں نے کفر کیا: نوح کی بیوی اور لوط کی بیوی جو کہ حب سے دو غلاموں کے ماتحت تھیں، ہم نے دو نیک آدمیوں کو لایا تو انہوں نے ان کے ساتھ خیانت کی اور اللہ کی طرف سے ان کے کچھ کام نہ آئے اور کہا گیا کہ داخل ہو جاؤ۔ داخل ہونے والوں کے ساتھ فائر کرو۔"
ممانعت: 10
پریشانی اور پریشانی کی دعا
- نیز اپنے بیٹے کا کفر اور اس کی تباہی و بربادی اس کے لیے دشوار تھی، اس لیے جب اس کلام پر غور کیا جائے تو ہمیں یقین ہو جاتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سخت تکلیف میں تھے، اور آیت مبارکہ میں یہ الفاظ آئے۔ خدا کا (مبارک و برگزیدہ): "اور ہم نے ان کو اور ان کی قوم کو بڑی مصیبت سے نجات دی۔" الصفات: 115
- اور موسیٰ اور ہارون (علیہما السلام) اور ان کی قوم کے بارے میں بات کرتا ہے، تو اس نے یہ ظاہر کیا کہ وہ بھی سختی، پریشانی اور غم میں تھے، اور ہمارے رب نے بھی اسے ایک بڑا غم قرار دیا، جو کہ وہ اور بنی اسرائیل کو فرعون سخت عذاب میں مبتلا کر رہا تھا۔
- پس فرعون ان کے بچوں کو ذبح کر رہا تھا اور ان کی عورتوں کو زندہ چھوڑ رہا تھا اور ان سے زبردستی کرتا تھا کہ وہ ان سے ذلت آمیز کام کریں، اس لیے وہ جس چیز میں تھے اسے مشقت یا تکلیف نہیں کہا جاتا، بلکہ درد کی شدت کی وجہ سے اسے غم کہتے ہیں۔ اور طویل مدت.
- اسی لیے مصیبت زدہ کے لیے یہ مشروع کیا گیا ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ سے دعا کرے، پس اللہ تعالیٰ کے سوا اس کو اس کی پریشانی اور پریشانی سے کون بچا سکتا ہے، چنانچہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’کہہ دو: تمہیں اس سے اور ہر تنگی سے نجات دلا دے پھر تم اس سے وابستہ ہو جاؤ گے۔" الانعام: 64
پریشانی دور کرنے کی دعا
- مصیبت زدہ کو مجبور نہیں کیا جاتا جو اسے اپنے بحران سے پاتا ہے سوائے خدا کے (پاک ہے) کیونکہ وہ جو مجبور کو جواب دیتا ہے اور برائی ظاہر کرتا ہے اور وہ کہتا ہے: چیونٹیاں: 62
- حاجت مند کے لیے یہ کافی ہے کہ وہ کسی بھی دعا کے ساتھ خدا کو پکارے، تو خدا اس کے اندر جو کچھ ہے اسے ظاہر کرتا ہے۔ سمندر اور وہیل نے اسے نگل لیا، یوں تین تاریکیوں نے اسے گھیر لیا، رات کی تاریکی، سمندر کی تاریکی اور وہیل کے پیٹ کا اندھیرا، اور مخلوق میں سے کوئی بھی نہیں تھا، چاہے وہ کتنا ہی مضبوط کیوں نہ ہو۔ اس کا احساس کرنے اور اسے بچانے کے لیے۔
- چنانچہ وہ ان کلمات کے ساتھ خدا کے پاس گئے جن میں کوئی دعا شامل نہیں تھی، بلکہ اس میں ایک مرد اور خدا کی حمد شامل تھی، اور اس نے حالت بیان کرتے ہوئے کہا:
- لیکن خدا نے اس جملے کو، جس میں کوئی درخواست نہیں، اسے ایک دعا شمار کیا، تو اس کا جواب دیا۔ انبیاء: 87-88
سنت نبوی میں سے دعاء غم
مصیبت کے وقت نبی کی دعا
اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے قبول شدہ دعا کی کنجی سمجھا، تو پاک ہے، میں ظالموں میں سے تھا، کیونکہ کسی مسلمان نے اس سے کبھی کوئی چیز نہیں مانگی مگر اللہ تعالیٰ نے اس کی دعا قبول فرمائی۔ " الترمیتھی نے تلاوت کی اور البانی نے تصحیح کی۔
علمائے کرام نے فرمایا کہ یہ ذکر دعا کو کھولتا ہے، اس لیے بندہ اسے کہتا ہے، پھر اس کے بعد جو چاہتا ہے دعا کرتا ہے، کیونکہ اس میں اللہ تعالیٰ کا سب سے بڑا نام شامل ہے، جسے اگر اللہ تعالیٰ سے پکارا جائے تو وہ قبول فرماتا ہے، اور اگر اس سے پوچھا جائے تو وہ قبول فرماتا ہے۔ دیتا ہے
چنانچہ الحکیم نے سعد بن ابی وقاص کی روایت سے روایت کی، جنہوں نے اسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس اٹھایا: کیا میں تمہیں خدا کے سب سے بڑے نام کی طرف رہنمائی نہ کروں؟ یونس کی دعا، ایک آدمی نے کہا: کیا یونس خاص تھا؟ اس نے کہا: کیا تم نے اس کا یہ قول نہیں سنا: "اور ہم نے اسے غم سے نجات دی اور اسی طرح ہم مومنوں کو نجات دیتے ہیں؟"
مصیبت اور مصیبت کو ظاہر کرنے والی دعا
ذوالنون کی دعا میں خدا کا نام سب سے بڑا ہونے کی ایک اور تصدیق کثیر بن معبد سے ہوئی ہے، انہوں نے کہا: میں نے حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے اس نام کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: کیا تم قرآن نہیں پڑھتے؟ ذوالنون کا قول ہے: تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے، بے شک میں ظالموں میں سے تھا۔
اس لیے مصیبت زدہ کے لیے سب سے بہتر یہ ہے کہ جب تکلیف بڑھ جائے تو اس ذکر کو دہرائے، کیونکہ اس میں دو خوبیاں جمع ہوتی ہیں۔
انتہائی اذیت کی دعا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب تکلیف میں ہوتے تو یہ دعا فرماتے:
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رب کو پکار رہے تھے: اور رب عرش کا۔ بخاری و مسلم
نیز، یہ دعا نہیں ہے، بلکہ یہ ایک یاد ہے، بلکہ بہترین دعا یہ ہے کہ انسان کسی ایسے عمل کو انجام دینے سے قاصر ہو جس سے اسے فائدہ پہنچے، اور خدا کی صفات کو اس کے کمال اور عظمت کا اقرار کر کے اس کے ساتھ ملا کر اور اس کو عطا کرے۔ ہر کوتاہی، تو یہ شدید غم و غصہ کی دعا ہے، لہٰذا اخلاص کے ساتھ اللہ کی بندگی اور سختی کے وقت صرف اسی کی طرف رجوع کرنا، تمہارا رب تمہاری مدد کرے گا۔
انتہائی اذیت کی دعائیں، دوستانہ
اے دوست، اے دوست، اے عرش عظیم کے مالک، اے شروع کرنے والے، اے بحال کرنے والے، اے جو وہ چاہتا ہے، میں تجھ سے سوال کرتا ہوں تیرے چہرے کے نور سے جس نے تیرے عرش کے ستونوں کو بھر دیا، اور میں تجھ سے تیری قدرت سے سوال کرتا ہوں۔ جس کے ساتھ تو اپنی تمام مخلوقات پر قدرت رکھتا ہے، اور میں تجھ سے تیری رحمت کا سوال کرتا ہوں جو ہر چیز پر محیط ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، اے میری مدد فرما، میری مدد فرما، میری مدد فرما، میری مدد فرما، میری مدد فرما، میری مدد فرما۔
اذیت کو دور کرنے کے لیے فعل
ان اعمال میں سے جن پر ایک مسلمان کو اپنی پریشانی دور کرنے کے لیے ثابت قدم رہنا چاہیے:
تقویٰ
- کہ خدا سے ڈرو تو خدا تمام بھلائیوں کے سر کو مضبوط کرتا ہے اور خدا فرماتا ہے: "اور جو شخص خدا سے ڈرتا ہے اس کے لئے نکلنے کا راستہ بنا دیتا ہے اور اسے وہاں سے نکال دیتا ہے جہاں سے وہ ادا نہیں کرتا۔ اور جس پر خدا کی نعمت ہے، تو خدا وہی ہے جو خدا کی تقدیر کے لئے اچھا ہے۔" طلاق: 2-3
- یعنی جو شخص خدا سے ڈرتا ہے وہ اس کے لیے ہر پریشانی یا پریشانی سے نکلنے کا راستہ بناتا ہے اور بھلائی کے وہ تمام دروازے کھول دیتا ہے جن کا وہ انتظار کر رہا ہے، دنیا اور آخرت کی تمام بھلائیوں سے ہم بستری کرے اور دنیا و آخرت کی ہر چیز ادا کرے۔
دعا
- کہ مسلمان جب تکلیف میں ہو نماز کے لیے دوڑتا ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اور صبر اور نماز سے مدد مانگو۔ البقرہ: 45
- اور چونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے کوئی چیز مشکل ہوجاتی تھی اور اس میں اپنے معاملات کو چلانا آپ کے لیے مشکل ہوتا تھا تو آپ نماز کے لیے جلدی کرتے تھے۔ اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اگر کوئی معاملہ ان پر غالب آجاتا تو وہ نماز پڑھنے سے گھبرا جاتے۔‘‘ ابوداؤد نے کہا ہے اور البانی نے بہتر کیا ہے۔
توبہ اور استغفار
- اللہ سے توبہ اور استغفار کرنا کیونکہ توبہ اور استغفار غم کی تکلیف ہے اور اس کا رزق وہیں سے ملتا ہے جہاں سے اس کی توقع نہیں تھی۔ اسے ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
کے لئے دعا
- کثرت سے دعا کرنا، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’اور اگر میرے بندے تجھ سے میرے بارے میں پوچھیں تو میں قریب ہوں۔ البقرۃ: 186، خدا (اللہ تعالیٰ اور عظمت والا) آپ سے اپنے تمام اوقات اور بحرانوں میں اس سے دعا مانگتا ہے، اور اس نے ہم سے جواب دینے کا وعدہ کیا۔
آپ دوسروں کی پریشانیوں کو دور کرنے کے لئے کس طرح غم سے دعا کر سکتے ہیں؟
ان کے لیے دعا کرنے سے، اور اس کے لیے بہتر ہے کہ وہ غیب سے پیچھے ہو، یعنی تم اپنے بھائی کے لیے دعا کرو جب کہ وہ تمہیں نہ دیکھ رہا ہو یا جانتا ہو کہ تم اس کے لیے دعا کر رہے ہو، اس لیے کہ تمہارے پاس فرشتہ ہے۔ فرشتے جو آپ کی دعا پر یقین رکھتے ہیں، اور آپ کے لیے بھی اسی طرح دعا کرتے ہیں، تو آپ کا کیا خیال ہے اگر آپ اللہ سے اپنے بھائی کے لیے اور اپنے لیے ایسی زبان سے دعا کریں جو کبھی اللہ کی نافرمانی نہ کرے؟
ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی مسلمان بندہ ایسا نہیں ہے جو اپنے بھائی کے لیے پشت کے پیچھے دعا کرے۔ غیب، سوائے اس کے کہ بادشاہ کہے: تمہارے پاس بھی وہی ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جو شخص اپنے بھائی کے لیے اپنے سر کے پیچھے دعا کرتا ہے تو اس کے سپرد فرشتہ کہتا ہے: آمین۔ آپ کے پاس وہی ہے۔" مسلم نے روایت کی ہے۔
پھر آپ جتنی مدد کر سکتے ہیں فراہم کرتے ہیں، کیونکہ اگر آپ اسے پورا کریں گے تو اللہ آپ کے لیے بہت بڑا اجر لکھے گا۔
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنے بھائی کی حاجت میں چلتا ہے، یہ بہتر ہے۔ اس کے لیے دس سال کے اعتکاف سے زیادہ اور جو شخص ایک دن کا اعتکاف کرتا ہے یعنی وہ صرف ایک دن مسجد میں عبادت کرنے کے لیے مسجد میں رہتا ہے - خدا کا چہرہ تلاش کرنے کے لیے خدا نے اس کے درمیان تین خندقیں بنا دی تھیں۔ اور آگ، ہر خندق دو خندقوں کے درمیان سے زیادہ دور ہے۔
اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں میں سب سے زیادہ محبوب کون ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ کے نزدیک لوگوں میں سب سے زیادہ محبوب وہ ہے جو لوگوں کے لیے سب سے زیادہ نفع بخش ہے، اور اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب عمل وہ خوشی ہے جو تم کسی مسلمان کو پہنچاتے ہو۔" اس کی پریشانی دور کرو، قرض ادا کرو۔ اس کے لیے، یا اس کی بھوک مٹاؤ، اور میرے لیے کسی محتاج بھائی کے ساتھ چلنا مجھے اس مسجد میں ایک مہینہ گزارنے سے زیادہ محبوب ہے، یعنی مدینہ کی مسجد، اس کے بھائی کی ضرورت ہے تاکہ وہ اس کی ضرورت پوری کرے۔ جس دن پاؤں پھسل جائے گا اللہ اس کے قدموں کو مضبوط کرے گا۔ اسے اصبہانی، ابن ابی الدنیا اور البانی نے حسن قرار دیا ہے۔
