الحمد للہ رب العالمین اس کی تفسیر و مفہوم سنت سے ہیں۔

ہر وقت اللہ رب العالمین کے لیے حمد ہے۔

• الحمد للہ رب العالمین یہ قرآن پاک میں نوبل قرآن کا آغاز ہے۔
• أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ نہ وہ ان سے ناراض ہیں اور نہ گمراہ (7) سورۃ الفاتحہ
• پہلی چیز جو ہم پڑھتے ہیں وہ الحمدللہ رب العالمین ہے اور الحمدللہ اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرنے کا اعلیٰ درجہ ہے۔
• یہ سب سے پہلی چیز ہے جس سے ہم نماز شروع کرتے ہیں، اس لیے ہر نماز میں ہمیں سورۃ الفاتحہ پڑھنی ہے، جو اس کے شروع میں سورۃ کے آخر تک الحمد للہ رب العالمین ہے۔
• سورۃ الفاتحہ کو اسی وجہ سے سورۃ الفاتحہ بھی کہا جاتا ہے اور اس لیے کہ ہم اسے ہر رکعت میں بھی کہتے ہیں، سورۃ الفاتحہ پڑھے بغیر نماز درست نہیں ہوتی۔
• ابوجعفر بن جریر کہتے ہیں: "الحمد للہ" کا معنی ہے اللہ کا شکر ادا کرنا، بغیر اس کے جو اس کے سوا عبادت کی جاتی ہے، اور ہر اس چیز کے بغیر جو اس کی مخلوق سے بے نیاز ہے، جو اس نے اپنے بندوں کو عطا کیا ہے۔ ان نعمتوں کا جو شمار نہیں کیا جا سکتا اور جن کا شمار کسی اور کے پاس نہیں ہے۔
• اس کی اطاعت کے لیے مشینوں کو درست کرنے میں اور ان لوگوں کے جسموں کے اعضاء کو بااختیار بنانے میں جو اس کے فرائض کی انجام دہی کے لیے اس نے ان کے لیے ان کے لیے دنیاوی رزق میں اضافہ کیا اور اس سے انھیں زندگی کی نعمتوں سے پالا جب کہ وہ اس کے مستحق نہیں تھے۔
• باوجود اس کے کہ اس نے ان کو متنبہ کیا اور بلایا، ان وجوہات میں سے جن کی وجہ سے ابدی نعمتوں کے گھر میں ابدیت کے دائمی رہنے کا سبب بنتا ہے، ان سب کے لیے سب سے پہلے اور سب سے پہلے ہمارے رب کی حمد ہے، اور ابو جعفر بن جریر نے اس کے بارے میں یہی کہا ہے۔ لفظ، الحمد للہ۔
• خدا کے سوا کوئی معبود نہیں، یقیناً، اور سارا معاملہ اللہ تعالیٰ کے ہاتھ میں ہے، اور وہ ہم سب پر نعمتوں اور احسانات کا مالک ہے، جو کچھ وہ بیان کرتے ہیں اس کے لیے اللہ پاک ہے، اور ہمیں ہمیشہ اللہ کی حمد کرنی چاہیے۔ ہر وقت اور وقت میں

الحمد للہ رب العالمین اور الحمد للہ کے معنی سنت نبوی میں سے ہیں۔

ہمیں اچھے اور برے وقتوں میں بھی خدا کا شکر ادا کرنا ہے اور ہر چیز اور ہر وقت اور یہاں تک کہ مصیبت میں بھی خدا کا ذکر کرنے اور خدا کی حمد و ثنا کرنے میں سستی نہیں کرنی چاہئے یہاں تک کہ خدا ہمیں اپنی نعمتوں سے مشکلات سے آسانی، بھلائی اور خوشحالی کی طرف لے آئے۔

• ابوجعفر بن جریر نے بھی کہا: حمد خدا کی حمد ہے جس کے ساتھ اس نے اپنی تعریف کی، اور اس کے اندر بندوں کو اس کی حمد کرنے کا حکم دیا، گویا فرمایا: کہو: الحمد للہ۔
• ہم سے ابو معمر القطی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حفص نے بیان کیا، وہ حجاج سے، وہ ابن ابی ملیکہ نے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: عمر نے کہا: ہم نے خدا کی ذات پاک ہے اور خدا کے سوا کوئی معبود نہیں تو خدا کی تعریف کیا ہے؟ علی نے کہا: ایسا کلمہ جس سے خدا اپنے لیے خوش ہو۔
• حفص کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: عمر نے علی اور ان کے ساتھیوں سے کہا: خدا کے سوا کوئی معبود نہیں، خدا پاک ہے اور خدا عظیم ہے، ہم نے اسے پہچان لیا ہے، تو خدا کی تعریف کیا ہے؟ علی نے کہا: ایک لفظ مجھے پسند ہے۔ [اللہ] اپنے لیے، اور خود سے مطمئن ہوں، اور میں کہا جانا پسند کرتا ہوں۔
• یوسف بن مہران سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ابن عباس نے کہا: الحمد للہ شکر کا لفظ ہے، اور اگر بندہ کہے: الحمد للہ تو کہتا ہے: میرے بندے نے میرا شکریہ ادا کیا۔
  اسے ابن ابی حاتم نے روایت کیا ہے۔
• بشر بن عمارہ کی حدیث سے، ابوروق کی روایت سے، ضحاک کی سند سے، ابن عباس کی روایت سے: کہ انہوں نے کہا: اللہ کی حمد، اللہ کا شکر اور اس کی پناہ مانگنا، اور اقرار کرنا ہے۔ اس کا فضل، رہنمائی، آغاز، وغیرہ۔
• امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ہم سے روح نے بیان کیا، انہیں عوف نے حسن کی سند سے، انہوں نے اسود بن ساری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے کہا: یا رسول اللہ کیا میں آپ کو نصیحت نہ کروں؟ وہ حمد جن کے ذریعہ تم نے میرے رب کا شکر ادا کیا، وہ بابرکت اور بلند ہے؟ فرمایا: تمہارا رب حمد کو پسند کرتا ہے۔
• ترمذی، النسائی اور ابن ماجہ نے موسیٰ بن ابراہیم بن کثیر کی حدیث سے، طلحہ بن خراش کی سند سے، جابر بن عبداللہ کی سند سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین ذکر وہ ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور بہترین دعا اللہ کے لیے حمد ہے۔
  الترمذی نے کہا: حسن غریب۔
• ابن ماجہ نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے کسی بندے پر احسان نہیں کیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی حمد ہے، سوائے اس کے۔ کہ جس نے دیا وہ اس سے بہتر تھا جو اس نے لیا تھا۔
  القرطبی نے اپنی تشریح میں اور انس رضی اللہ عنہ کے اثاثوں کے قصوں میں کہا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر ساری دنیا میری امت کے ایک آدمی کے ہاتھ میں ہوتی تو اس نے کہا: الحمد للہ، اللہ کی حمد اس سے بہتر ہے۔
  قرطبی وغیرہ نے کہا: یعنی اس کا الہام، الحمد للہ، اس پر دنیا کی نعمتوں میں سے سب سے بڑی نعمت ہوتی۔ کیونکہ حمد کا صلہ فنا نہیں ہوتا اور دنیا کی نعمتیں باقی نہیں رہتیں۔
• اور الحمد للہ رب العالمین کے معنی بھی ہیں۔ بشر بن عمارہ نے ابو رووق کی سند سے، ضحاک کی سند سے، ابن عباس کی سند سے کہا: (الحمد للہ رب العالمین) تمام تعریفیں اس خدا کے لیے ہیں جس نے تمام مخلوقات، آسمانوں اور زمینوں کو اور جو کچھ ان میں ہے اور جو کچھ ان کے درمیان ہے، ان چیزوں سے جو ہم جانتے ہیں اور جو نہیں جانتے۔

اور مزید کے لیے حمد کے جملے خدا کے لئے ہوں اور خدا کی حمد و ثنا کا فائدہ جیسا کہ حمد بہت خوبصورت چیز ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی حفاظت فرمائی، ابن یحییٰ ابن زبان، حسن بن ابراہیم، محمد ابن عبداللہ کی سند سے۔ عبدالرحمٰن بن معریق، ابن الشخیر کی سند سے، عمران بن حصین کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (خدا کے لیے سب سے بہتر۔ قیامت کے دن بندے حمد کرنے والوں کی قیامت ہیں، پھر میری امت کا ایک گروہ ان لوگوں سے لڑتا رہے گا جو ان کی مخالفت کرنے والے شرک میں سے ہیں یہاں تک کہ وہ دجال سے لڑیں گے)۔
الہیثمی نے "المجمع" (10/95) میں کہا ہے: " اسے الطبرانی نے روایت کیا ہے۔

الحمد للہ رب العالمین اور روح پر اس کے اثرات

• جب ہم اللہ تعالیٰ کی حمد کرتے ہیں اور کہتے ہیں، "الحمد للہ رب العالمین" تو یہ اس بات کی قناعت اور قبولیت کا ثبوت ہے جو اللہ تعالیٰ نے ہمیں ہر حال میں تقسیم کیا ہے، اور اللہ ایسے بندے سے محبت کرتا ہے جو مطمئن ہو۔
• اور ترمذی میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (اجر کی عظمت آفت کی عظمت کے ساتھ ہے، اور اگر اللہ کسی قوم سے محبت کرتا ہے تو وہ ان کی آزمائش کرتا ہے۔
• حدیث کا مفہوم ہے کہ اگر بندہ اس پر راضی ہو جائے جو اللہ نے اس کے لیے مختص کی ہے تو اللہ اس سے راضی ہوتا ہے اور اس کے لیے خدا کی طرف سے بہت بڑا اجر ہوتا ہے۔
• یہاں مسلمان کو دنیا اور آخرت کی بھلائی دیکھنے کے لیے اللہ تعالیٰ نے جو کچھ تقسیم کیا ہے اس پر مطمئن ہونا چاہیے اور اسے ہر وقت اور ہر لمحہ اللہ کی حمد و ثنا کرنا چاہیے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اس سے راضی ہو جائے اور اس کی کشادہ جگہ میں سکونت پذیر ہو۔ خدا کے حکم اور اجازت سے باغات۔