ایک اسکول کا ریڈیو بھیک مانگنے کے بارے میں مکمل طور پر نشر کیا جاتا ہے اور اس کا مقابلہ کیسے کیا جائے، ایک اسکول کا ریڈیو بھیک مانگنے کے رجحان پر نشر ہوتا ہے، اور بھیک مانگنے سے لڑنے پر ایک ریڈیو نشریات

انسانی وقار سب سے قیمتی چیز ہے جو انسان کی زندگی میں ہوتی ہے اور جس شخص کو عزت ملتی ہے، خواہ وہ کتنے ہی سخت حالات سے دوچار ہو اور اس کی ضروریات میں اضافہ کیوں نہ ہو، وہ بھیک مانگ کر منہ پھیرے بغیر ان ضروریات کو پورا کرنے کے لیے مہذب طریقے تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اور لوگوں سے پوچھتے ہیں کہ وہ اسے دے دیں جو ان کے پاس ہے۔

بھیک مانگنے والے ریڈیو کا تعارف

خدا آپ کی صبح کو برکت دے، میرے طالب علم دوست، پورے وقار کے ساتھ، اور وہ آپ کو خود اعتمادی اور عفت عطا کرے۔ اور کام خواہ کتنا ہی سادہ ہو یا شائستہ، وہ بھیک مانگنے سے بہتر ہے جب تک کہ وہ عزت دار ہو۔

عفت ایک باعزت اصل اور اچھی پرورش والے شخص کی زینت ہے، جو کام کرتا ہے اور باعزت کام سے کماتا ہے، اور اپنے آپ کو بھیک مانگنا قبول نہیں کرتا، یا رشوت، دھوکہ دہی، یا دیگر غیر قانونی کاموں سے اپنے عہدے کو خراب کرتا ہے۔

بھکاریوں سے لڑنے پر ریڈیو

بھیک مانگنے کا سب سے بڑا مسئلہ یہ ہے کہ یہ ایک آسان کام ہے جس کے لیے قابلیت، تجربے یا سرمائے کی ضرورت نہیں ہوتی، اور اسی لیے بہت سے لوگ اسے بطور پیشہ اختیار کرتے ہیں، نہ کہ اس لیے کہ وہ کام کرنے یا پیسے کمانے سے قاصر ہیں۔

اس کے ساتھ بچوں کو بھیک مانگنے اور لوگوں سے ہمدردی حاصل کرنے کے لیے ان کے اہل خانہ سے اغوا کرنے جیسے جرائم کا ارتکاب بھی ہو سکتا ہے، اور اس لیے ضرورت مندوں کو جان کر خیراتی اداروں کے ساتھ بات چیت کرتے ہوئے اس فعل سے نمٹنے کی کوششوں میں شامل ہونا ضروری تھا۔ اپنے علاقے میں، اور ان کو زکوٰۃ اور خیرات دینا۔

ریاست کے پاس ان لوگوں کے لیے سماجی بہبود کا نظام بھی ہونا چاہیے جو انھیں حقیقی طور پر مدد کی ضرورت ہے جو انھیں چہرے کو بچانے اور عزت کے ساتھ زندگی گزارنے کی ضمانت دیتا ہے، یہ سبھی سماجی یکجہتی کے اقدامات ہیں جو معاشرے کی حالت کو بہتر بناتے ہیں، اور اس کے اراکین کی طرف بڑھنے کو کم کرتے ہیں۔ بھیک مانگنا اور جرائم کرنا۔

بھیک مانگنے کے رجحان پر اسکول کا ریڈیو

مواقع کی کمی، تعلیم کی نچلی سطح، بے روزگاری کی بلند شرح، اور اچھے سماجی بیمہ کے نظام کا فقدان بھیک مانگنے کے رجحان کو پھیلانے کے تمام عوامل ہیں، کیونکہ بہت سے لوگ اس کام میں بغیر کسی نتیجے کے فوری فائدہ پاتے ہیں۔ .

دوسری طرف، وہ لوگ جو وقار سے لطف اندوز ہوتے ہیں وہ مواقع تلاش کرنے اور باعزت کمائی کے طریقے بنانے کی کوشش کرتے ہیں، جیسے کہ گھر کا کھانا تیار کرنا، یا یہاں تک کہ گھریلو خدمات یا دستکاری فراہم کرنا، یا کسی ایسے شعبے میں کام کرنا جس سے انہیں منافع مل سکے۔

بھکاری کے رجحان کا مقابلہ بیداری پھیلانے اور ان خیراتی اداروں کی مدد سے شروع ہوتا ہے جو نگرانی کے تابع ہیں، ریاست کی طرف سے جمع کیے گئے ٹیکس فنڈز کے ذریعے ایک مناسب سماجی بہبود کا نظام قائم کرنا، چھوٹے منصوبوں کے قیام کی حوصلہ افزائی کرنا، اور ہر معزز کام کا احترام کرنا۔

اسکول ریڈیو کے لیے بھیک مانگنے پر قرآن پاک کا ایک پیراگراف

اسلام انسانی عظمت کو بلند کرتا ہے اور ان لوگوں کی تعریف کرتا ہے جو عفت اور خودداری رکھتے ہیں، اور جو لوگوں سے مدد مانگنے اور ان سے بھیک مانگنے سے پرہیز کرتے ہیں، اور ان آیات میں جن میں اس کا ذکر ہے:

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۃ البقرہ میں فرمایا: ’’ان غریبوں کے لیے جو خدا کی راہ میں پھنسے ہوئے ہیں اور زمین میں پھیلنے کے قابل نہیں ہیں، جاہل یہ سمجھتے ہیں کہ وہ تکبر کی وجہ سے امیر ہیں، جب بھی تم نیکی سے خرچ کرو۔ خدا اس کا سب کچھ جاننے والا ہے۔‘‘

شریف سکول ریڈیو بھکاری کی بات کرتے ہیں۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیک مانگنے سے منع فرمایا، اور لوگوں کو کسی بھی معزز پیشہ میں کام کرنے کی تاکید فرمائی، اور لوگوں سے مانگنے کو عزت کا ضیاع قرار دیا، اور ان احادیث میں جن میں اس کا ذکر آیا ہے:

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن کو عاجزی نہیں کرنی چاہیے۔ - ترمذی نے اسے نکالا۔

اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک آدمی لوگوں سے بھیک مانگتا رہتا ہے، یہاں تک کہ وہ قیامت کے دن آئے گا جب اس کے چہرے پر گوشت کا ایک ٹکڑا بھی نہ ہو۔ بخاری و مسلم

اس نے یہ بھی کہا: "اگر تم مانگو تو اللہ سے مانگو، اور اگر مدد مانگو تو اللہ سے مدد مانگو۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (بہترین دعا اور ترسیل کو مکمل کرنا): "کسی نے اپنے ہاتھ کے کام سے کھانے سے بہتر کھانا نہیں کھایا، اور خدا کے نبی داؤد علیہ السلام اسے کھاتے تھے۔ " - اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

وعَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: “لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أحبلهُ ثم يأتي الجبل، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ من حَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَه، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أَعْطَوْهُ أَوْ انہوں نے اسے روکا۔"

اور حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔

اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں کے لیے بھیک مانگنے سے منع فرمایا جن کو پیسوں کی ضرورت نہیں ہے، فرمایا: جس نے اس سے سوال کیا اور اس کے لیے جو گاتا ہے وہ ہے، لیکن وہ جہنم کے جہنم سے بڑھ کر ہے۔ جس نے کہا:

اسکول ریڈیو کے لیے بھیک مانگنے کی کیا شکلیں ہیں؟

بھیک مانگنے کی بہت سی شکلیں ہیں، اور اسباب جو وقت کی ترقی کے ساتھ تیار ہوتے ہیں، اور بھیک مانگنے کے طریقے ایک معاشرے سے دوسرے معاشرے میں مختلف ہوتے ہیں، اس کے مطابق جو لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے اور ان کی ہمدردی کو اپنی مرضی سے پیسہ لینے اور اسے دینے میں اپنی طرف راغب کرتا ہے۔ بھکاری، اور مثال کے طور پر:

• عبادت گاہوں پر بھیک مانگنا

یہ بھیک مانگنے کی ایک قسم ہے جو تقریباً تمام ممالک میں پھیلتی ہے، جہاں مانگنے والا نماز کے وقت عبادت گاہوں پر بیٹھ کر لوگوں کے داخل ہونے اور جانے کا انتظار کرتا ہے۔ خدا کو راضی کرنے کے لیے اضافہ کرنا، یہی وہ چیز ہے جو بھکاریوں کو اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے دعا کرنے اور غربت و افلاس کا مظاہرہ کرنے پر مجبور کرتی ہے۔

• ایسی چیزیں کرنے کی بھیک مانگنا جن کی آپ کو ضرورت نہیں ہے۔

جیسا کہ ٹریفک لائٹس پر گاڑی کی کھڑکیوں کا صفایا کرنا، یا اس جگہ پر راہگیروں پر کینڈی کا ٹکڑا پھینکنا، اور اس کی قیمت سے زیادہ رقم مانگنا، یا دوسرے ایسے کام جو لوگوں نے نہیں مانگے یا کیے ہیں۔ ضرورت نہیں ہے، لیکن یہ لوگ اس کے انجام دینے کے بعد شرمندہ ہیں، لہذا وہ اس کی قیمت ادا کرتے ہیں۔

• معذوری پیدا کرکے یا بچے کو اٹھا کر بھیک مانگنا

لوگوں کی ہمدردی حاصل کرنے کا یہ ایک سستا طریقہ ہے، جس میں فقیر کسی معذوری کا دعویٰ کرتا ہے، جیسے کہ وہیل چیئر پر بیٹھنا، یا وہ کسی بچے کو لوگوں کے درمیان چلنے کے لیے رکھ لیتا ہے اور ان سے مدد مانگتا ہے، یہ دعویٰ کرتا ہے کہ بچہ بیمار ہے، مثلاً، اور یہ سچ ہو سکتا ہے.

تاہم، اس طرح کی کارروائیاں اس مقصد کے لیے بچوں کو اغوا کرنے کے جرم جیسے جرائم کے کمیشن میں حصہ ڈال سکتی ہیں، اور ان بچوں کے لیے بہت زیادہ خطرات ہیں جن کی کوئی دیکھ بھال نہیں ہوتی۔

• انٹرنیٹ پر بھیک مانگنا

یہ بھیک مانگنے کے جدید ذرائع میں سے ایک ہے، جیسا کہ کچھ سوشل نیٹ ورکنگ سائٹس پر اپنے مسائل پیش کرتے ہیں، اور لوگوں سے ان کے لیے امداد بھیجنے کو کہتے ہیں۔

• مغربی انداز میں بھیک مانگنا

اس معاملے میں، بھکاری پرفارمنس پیش کرتا ہے جیسے کہ موسیقی بجانا، خاموش "پینٹومائم" پرفارمنس پیش کرنا، سریلی آواز میں گانا، لوگوں کے چہرے کھینچنا، یا بھکاری سے کیا مانگنا، یہ سب ایسے طریقے ہیں جو بھکاری کی صلاحیتوں پر منحصر ہیں۔ جس کا وہ بہترین طریقے سے استحصال نہیں کر سکتا۔اس طرح لوگ اس کے گرد جمع ہو جاتے ہیں اور اس بھکاری کی طرف سے کی گئی پیشکش کی تعریف کی حد تک اس کے پاس جتنی رقم ہو سکے چھوڑ دیتے ہیں۔

بھیک مانگنے کے بارے میں دن کی حکمت

خدا کی قسم، خدا کی قسم، دو بار: دو سوئیوں سے دو کنویں کھودنا، ہوا کے دن حجاز کی سرزمین کو دو برشوں سے جھاڑنا، چھلنی سے بھرے دو سمندروں کو حرکت دینا، اور دو کالے غلاموں کو دھونا تاکہ وہ سفید ہو جائیں۔ - علی بن ابی طالب

عفت فقر کی زینت ہے اور شکر دولت کی زینت ہے۔ - علی بن ابی طالب

لوگ غربت میں غربت سے ڈرتے ہیں اور ذلت میں ذلت کے خوف سے۔ - محمد الغزالی

میں نے لوہا اور لوہا اور ہر بھاری چیز کو اٹھا رکھا تھا، اس لیے میں نے برے پڑوسی سے زیادہ بھاری چیز نہیں اٹھائی، اور میں نے کڑواہٹ کا مزہ چکھ لیا، اور میں نے غربت کی چیز کا مزہ نہیں چکھا۔ - عقلمند لقمان

نہ غربت مضبوط روحوں کو ذلیل کر سکتی ہے اور نہ ہی دولت پست روحوں کو اٹھا سکتی ہے۔ --.فاوینرگ n

میرے بیٹے، لالچ سے بچو، کیونکہ یہ موجودہ غربت ہے، میرے بیٹے، جب تم پیٹ بھر کر رہو تو کچھ نہ کھاؤ، کیونکہ اسے کتے کے لیے چھوڑ دینا تمہارے لیے اسے کھانے سے بہتر ہے۔ - عقلمند لقمان

غربت انقلاب اور جرائم کی جڑ ہے۔ - ارسطو

غربت کوئی عیب نہیں لیکن اسے چھپانا بہتر ہے۔ ایک برازیلی کی طرح

انسان کی اصل تین چیزوں میں ہے: غربت کو چھپانا تاکہ لوگ آپ کی عفت کو سمجھیں کہ آپ امیر ہیں، غصے کو چھپانا تاکہ لوگ یہ سمجھیں کہ آپ مطمئن ہیں، اور پریشانی کو چھپانا تاکہ لوگ یہ سمجھیں کہ آپ خوش نصیب ہیں۔ - الامام الشافعی

غربت کی زینت عفت ہے اور دولت کی زینت حمد ہے۔ عربی حکمت

ایک معاشرے میں انتہائی غربت کے ساتھ ساتھ اشتعال انگیز دولت کا وجود جلد یا بدیر ایک دھماکے کا باعث بنتا ہے۔ علی الوردی

اگر ہم غربت اور جہالت کا مقابلہ نہیں کرتے۔ ایک دن ہمیں غریبوں اور جاہلوں سے لڑنا پڑے گا۔ - رابرٹ ٹورگو

پیراگراف کیا آپ بھیک مانگنے کے بارے میں جانتے ہیں؟

بھیک مانگنے کا پھیلاؤ ایک ایسا رجحان ہے جس کی بنیادی وجہ جہالت، غربت، مواقع کی کمی، ناقص سماجی نگہداشت، بے روزگاری کی بلند شرح اور شعور کی کمی ہے۔

بھیک مانگنے کے طریقے بے شمار ہیں اور ایک فرد سے دوسرے اور ایک معاشرے سے دوسرے معاشرے میں مختلف ہیں، اس کے مطابق بھکاری لوگوں کی ہمدردی حاصل کرنے کے لیے کیا کر سکتا ہے، جس کا انحصار اس معاشرے کے رسم و رواج پر ہے جس میں وہ رہتا ہے۔

بھارت میں بھیک مانگنے کا اپنا شہر ہے جس کے اپنے قوانین اور نظام ہیں۔

مغربی ممالک میں بھیک مانگنا سڑکوں پر پرفارمنس اور میوزیم اور میٹرو سٹیشنوں کے قریب موسیقی بجانے کے ذریعے ہے، اور اس کے لیے ایک بھکاری کی ضرورت ہوتی ہے کہ وہ کسی فن کو سیکھے یا اس میں فطری صلاحیت ہو۔

کچھ لوگ بھیک مانگنے کو پیشہ کے طور پر لیتے ہیں، اور انہیں بھیک مانگنے کی ضرورت نہیں ہوتی، یہی وجہ ہے کہ اسے پیسے دینا اسے اپنا جرم جاری رکھنے کی ترغیب دیتا ہے، اور اس طرح وہ اس چیز کو لے لیتا ہے جس کے دوسرے مستحق ہیں جنہیں مدد کی حقیقی ضرورت ہے۔

دنیا کے تمام ممالک بھکاری کے رجحان سے لڑ رہے ہیں کیونکہ یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس کی وجہ سے بچوں کا اغوا، چوری یا تشدد جیسے کئی جرائم ہو سکتے ہیں۔

اسلام نے کام، وقار اور چہرہ، مجرمانہ بھیک مانگنے پر زور دیا، خاص طور پر ان لوگوں کے لیے جو کام کر سکتے ہیں اور کما سکتے ہیں، اور اس رجحان سے نمٹنے کے لیے زکوٰۃ کی رقم کو ایک ذریعہ بنا کر سماجی یکجہتی کو بنایا، اور لوگوں کو خیرات اور خیرات کی ترغیب دی۔

آپ کو بھیک مانگنے والے کو صدقہ دینا ہے یا اسے اچھے طریقے سے خرچ کرنا ہے اگرچہ فقیر کو پیسوں کا محتاج نہ ہو، اس کے فرمان کی تعمیل میں: "جہاں تک مانگنے والے کا تعلق ہے، پیچھے نہ ہٹو"۔

بھیک مانگنے کے بارے میں اسکول کے ریڈیو کا اختتام

بھیک مانگنے پر ایک اسکول کے ریڈیو کے اختتام پر، ہم امید کرتے ہیں کہ ہم نے اس ذلت آمیز فعل پر روشنی ڈالی ہے جو عزت اور عفت سے متصادم ہے، اور جس سے مجموعی طور پر معاشرے کو چھٹکارا حاصل کرنے میں مدد کرنی چاہیے، اور اس موقع کو ہاتھ سے جانے نہیں دینا چاہیے۔ وسیع پیمانے پر رجحان.

بھیک مانگنے کے رجحان کو ختم کرنے کے لیے خیراتی کاموں، رضاکارانہ خدمات اور خیرات کے لیے تعاون کی ضرورت ہوتی ہے جب کوئی بھی ایسا کر سکتا ہے، اور اس کے لیے ایک مناسب سماجی بہبود کا نظام قائم کرنے کی بھی ضرورت ہوتی ہے تاکہ ان لوگوں کا خیال رکھا جا سکے جنہیں واقعی مدد کی ضرورت ہے، بشمول غریب، بوڑھے، اور معذور افراد.

کام اور پیداوار کی اہمیت کے بارے میں شعور بیدار کرنا، کسی بھی کام کی اہمیت کو بڑھانا، چاہے وہ کتنا ہی آسان کیوں نہ ہو - جب تک کہ یہ قابل احترام ہو - اور چھوٹے منصوبوں کی حمایت، اور لوگوں کے لیے کام کے میدان کھولنے کے سب سے اہم طریقوں میں سے ہیں۔ بھکاری کے رجحان کو ختم کریں۔

لوگوں کو صدقہ دینا اور ان کے ساتھ بھلائی کرنا وہ چیزیں ہیں جو اچھے جذبے اور اچھے اخلاق کی عکاسی کرتی ہیں، لیکن آپ کو اپنے صدقہ کی جگہوں کی چھان بین کرنی ہوگی اور ان لوگوں کو فراہم کرنی ہوگی جو واقعی اس کے مستحق ہیں تاکہ صدقہ کسی کی حوصلہ افزائی میں تبدیل نہ ہو۔ جرم جو پورے معاشرے کو نقصان پہنچاتا ہے۔

حلال روزی اور باعزت کام کے شعبے کھولنا غریبوں کو خیرات دینے سے بہتر ہے کیونکہ یہ انہیں صدقہ دینے کے بجائے مسلسل کمائی اور چہرے بچانے کے ذرائع فراہم کرتا ہے جو جلد ختم ہوجاتا ہے اور اس کے بعد انہیں مزید تحائف کی ضرورت ہوتی ہے۔