تشدد اور اس سے نمٹنے کے طریقوں اور اس پر اسلامی نقطہ نظر پر نشر ہونے والا ایک ریڈیو، اسکول کے تشدد پر ایک اسکول کا ریڈیو اور تشدد کو ترک کرنے پر ایک ریڈیو تقریر

حنان ہیکل
2021-08-18T14:41:10+02:00
اسکول کی نشریات
حنان ہیکلچیک کیا گیا بذریعہ: مصطفی شعبان13 ستمبر 2020آخری اپ ڈیٹ: 3 سال پہلے

تشدد کے بارے میں اسکول کا ریڈیو
تشدد کے بارے میں اسکول کا ریڈیو

تشدد ان اعمال میں سے ایک ہے جس پر قابو نہیں پایا جا سکتا یا اس کے نتائج کی ضمانت نہیں دی جا سکتی، کیونکہ یہ غصے کی حالتوں اور انسداد تشدد پر عمل کرنے کی خواہش کا نتیجہ ہے، اور معاشرہ اس میں داخل ہو جاتا ہے جسے تشدد کے چکر کے نام سے جانا جاتا ہے، اور یہ بکھر جاتا ہے اور ایک بن جاتا ہے۔ ایسا ماحول جو عام زندگی کے لیے محفوظ یا موزوں نہیں ہے۔گاندھی کہتے ہیں: "آنکھ کے بدلے آنکھ پوری دنیا کو اندھا کر دیتی ہے"۔

اسکول ریڈیو کے لیے تشدد کا ایک تعارف

تشدد کا مطلب لوگوں اور چیزوں کے خلاف طاقت اور تباہی کا استعمال ہے، اور یہ عام طور پر طاقت یا انتقام مسلط کرنے کے تناظر میں آتا ہے، اور تمام قوانین اور قوانین تشدد کے پھیلاؤ کو محدود کرنے کے لیے ایسی کارروائیوں کو منظم کرتے ہیں۔

تشدد کی مختلف شکلیں اور سطحیں ہیں، جس کا آغاز اس بات سے ہوتا ہے کہ دو افراد کسی معاملے پر جھگڑے یا جھگڑے کے نتیجے میں ایک دوسرے کو جسمانی نقصان پہنچاتے ہیں، اور کچھ ممالک اور مسلح گروہوں کی طرف سے جنگوں اور نسل کشی پر ختم ہوتے ہیں۔

اسکول کے تشدد کے بارے میں اسکول ریڈیو

اسکولوں میں تشدد ایک سنگین سماجی مظاہر ہے جسے حکومتیں حل کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔ کچھ اسکولوں میں، طلباء سفید ہتھیار اور بعض اوقات آتشیں ہتھیار لے جاتے ہیں، اور وہ اپنے ساتھیوں یا یہاں تک کہ منتظمین اور اساتذہ کے خلاف بھی تشدد کر سکتے ہیں۔

اسکول کے تشدد میں جسمانی سزا، طلباء کے درمیان لڑائی، نفسیاتی بدسلوکی، زبانی تشدد اور جسمانی طور پر ہراساں کرنا شامل ہے۔ اس میں سائبر دھونس بھی شامل ہو سکتی ہے۔

اسکولوں میں تشدد کے رجحان کو کم کرنا ایک اجتماعی ذمہ داری ہے، مثال کے طور پر، ایسے واقعات جہاں اسکول میں حد سے زیادہ تشدد کے نتیجے میں کچھ طالب علم مارے گئے، نے مذمت کی ایک وسیع مہم چلائی، اور قومی کونسل برائے زچگی اور بچپن نے بچوں کے لیے ایک ہاٹ لائن قائم کی۔ تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے، جہاں کونسل 16000 نمبر پر شکایات موصول ہونے پر بچوں کی حفاظت کے لیے ضروری مداخلت کرتی ہے۔

اسکول میں تشدد کے مسئلے سے چھٹکارا پانے کے لیے، ماہرین تعلیم مندرجہ ذیل تجویز کرتے ہیں:

  • تدریسی اور تعلیمی کیڈرز کی بحالی، نظم و ضبط کے نفاذ کے جدید ذرائع سے واقف کرانا اور ایکٹ کے لیے مناسب سزائیں مقرر کرنا۔
  • مطالعہ کے نصاب کو بہتر بنانا اور اسے شاگردوں کی فہم کی قابلیت کے لیے مزید قابل رسائی بنانا۔
  • ضرورت پڑنے پر مداخلت کے لیے اسکولوں میں ماہر نفسیات اور سماجی کارکن کی موجودگی۔
  • اسکولوں میں تشدد کو روکنے کے لیے مناسب قوانین اور قانون سازی کی ضرورت ہے۔
  • استاد کو کلاس کو ایڈجسٹ کرنے اور مواد کو دلچسپ انداز میں سمجھانے کے لیے مناسب ذرائع فراہم کرنا۔
  • مالی مدد کے محتاج طلباء کے معاملات کا مطالعہ کرنا اور ان کی مدد کرنا، تاکہ ان میں احساس کمتری یا انتقام کی خواہش پیدا نہ ہو۔
  • اسکولوں میں قابل منتظمین کا انتخاب، تعلیمی عمل کی پیشرفت پر گہری نظر رکھنا، اور تشدد کے ذمہ داروں کو جوابدہ ٹھہرانا۔

تشدد کو ترک کرنے کے بارے میں ریڈیو تقریر

مذاہب اور الہی قوانین لوگوں کو تشدد کو ترک کرنے اور ایک دوسرے کے ساتھ احترام، پیار اور تعاون کی فضا میں پیش آنے کی تاکید کرتے ہیں، اس لیے مذہبی بیداری میں اضافہ تشدد کو ترک کرنے کے سب سے اہم طریقوں میں سے ایک ہے، اور کچھ ایسے اقدامات ہیں جو تشدد کو کم کرتے ہیں۔ معاشرے میں تشدد کے مظاہر، بشمول:

  • بچوں کو ان کے حقوق اور فرائض سے متعارف کرانا، ایسے قوانین کو نافذ کرنا جو اس طرح کے حقوق کو محفوظ رکھتے ہیں، اور ان قوانین کے نفاذ کی نگرانی کرنے والی انجمنوں کی حمایت کرتے ہیں، تاکہ انہیں اسکول، خاندان یا سڑک پر ہونے والے تشدد سے بچایا جا سکے، کیونکہ وہ سب سے زیادہ کمزور گروہ ہیں۔
  • چائلڈ لیبر کے رجحان سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لیے کام کریں اور غریب خاندان کی کفالت کرکے انھیں اسکول میں رکھیں، اور ابتدائی مراحل میں مفت تعلیم کی حفاظت کریں۔
  • عدم تشدد کے مسائل کے لیے میڈیا کی مدد، اور اس رجحان کے خطرات کے بارے میں لوگوں کی آگاہی، نیز نفسیاتی اور سماجی مطالعات اور تحقیق جو اس خطرناک معاشرتی رجحان کا حل پیش کرتی ہے۔
  • نوجوان صلاحیتوں کے لیے راہیں کھولنا، تفریح ​​کے جائز اور سستے ذرائع تلاش کرنا، اور کھیلوں کی مشق کرنا، یہ سب معاشرے کی توانائی کو کارآمد کی طرف لے جا سکتے ہیں، اور اسے تشدد سے دور رکھ سکتے ہیں۔
  • قانون کی حکمرانی کو مضبوط بنانا، آزادیوں کی حمایت اور رائے کے اظہار کے راستے کھولنا معاشرتی دباؤ کو کم کر سکتا ہے اور معاشرے کو دھماکے سے بچا سکتا ہے۔
  • شریعت میں مار پیٹ کے معنی کی وضاحت، جسے بعض صورتوں میں نظم و ضبط کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، تاکہ کوئی بھی شریعت کو تشدد کے لیے بطور عذر استعمال نہ کرے۔
  • خاندان اور معاشرے کے اندر معاملات میں برابری اور مساوی مواقع ناانصافی اور جبر کے احساس کو کم کرتے ہیں اور لوگوں کے درمیان محبت اور تعاون کے جذبے کو بڑھاتے ہیں۔
  • پرتشدد مناظر دیکھنے سے گریز کریں، خاص طور پر بچوں کے لیے، کیونکہ وہ اسکرین پر جو کچھ دیکھتے ہیں اس کی بہت زیادہ نقل کرتے ہیں۔
  • گھریلو تشدد کے مقدمات کی جانچ پڑتال اور مجرموں کو جوابدہ ٹھہرانے میں عدلیہ کے کردار کو فعال کرنا۔
  • تعلیم میں تشدد کے استعمال کے خطرات کے بارے میں بیداری پیدا کرنا، اور بچوں کو نظم و ضبط اور تعلیم دینے کے لیے جدید اور سوچے سمجھے طریقوں کا انتخاب کرنا۔
  • بے روزگاری اور غربت کا مقابلہ کرنا معاشرے کو تشدد اور انحراف سے بچانے کا ایک اہم ذریعہ ہے۔

تشدد اور دہشت گردی کو ترک کرنے کے بارے میں اسکول کا ریڈیو

تشدد اور دہشت گردی کو ترک کرنے کے بارے میں اسکول کا ریڈیو
تشدد اور دہشت گردی کو ترک کرنے کے بارے میں اسکول کا ریڈیو

پیارے طلباء، اختلافات کو کنٹرول کرنے یا حل کرنے کی کوشش میں تشدد کا استعمال ایک قدیم اور غیر مہذب طریقہ ہے، اور اس کے نتائج کا اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔ تشدد ایک سلسلہ ردعمل کی طرح ہے جو بڑھ سکتا ہے اور تباہی کا باعث بن سکتا ہے، اور یہ ایک بوسیدہ طریقہ ہے۔ وہ بیج جو صرف کانٹے اور درد اگاتا ہے۔

دنیا جدید دور میں دہشت گردی اور تشدد کی وجہ سے متاثر ہوئی ہے، اور اس کی وجہ سے ایک پورے ملک کی تباہی اور اس کے لوگوں کے بے گھر ہونے اور ہر سطح پر اس کے خاتمے کا باعث بنی ہے۔

اسکول ریڈیو کے لیے تشدد پر قرآن پاک کا ایک پیراگراف

  • امن خدا کے سب سے خوبصورت ناموں میں سے ایک ہے، اور یہ اسلامی دعوت کے ساتھ بہت زیادہ متفق ہے، جو لوگوں کے درمیان رحم، پیار، ہمدردی اور رحم پر مبنی ہے۔
  • سورۃ الحشر میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’وہ خدا ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
  • اور تشدد کو رد کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ نے سورۃ الانفال میں فرمایا: ’’اور اگر وہ صلح کی طرف مائل ہوں تو اس کی طرف مائل ہوں اور اللہ پر بھروسہ رکھیں، بے شک وہ سننے والا جاننے والا ہے۔‘‘
  • اللہ تعالیٰ نے سورۃ المتحنہ میں فرمایا: ’’خدا تم کو ان لوگوں سے نہیں روکتا جنہوں نے تم سے دین میں جنگ نہیں کی، اور وہ تمہیں تمہارے گھروں سے انصاف کے لیے نہیں نکالے، اور وہ برکت والے ہوں گے۔‘‘
  • اور سورہ فصیلات میں ارشاد باری تعالیٰ ہے: ’’نہ اچھا اور نہ برا برابر ہے۔

شریف اسکول ریڈیو پر تشدد کے بارے میں بات کرتے ہیں۔

وہ احادیث جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیروکاروں کو امن اور تشدد کو ترک کرنے کی طرف پیار دیا تھا، وہ بہت سی ہیں، جن میں درج ذیل ہیں:

  • رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی فانی بوڑھے، چھوٹے بچے یا عورت کو قتل نہ کرو اور حد سے بڑھ کر مت جاؤ۔
  • اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک، خدا نرم ہے اور نرمی کو پسند کرتا ہے، اور وہ نرمی پر وہ دیتا ہے جو وہ تشدد کے بدلے نہیں دیتا، اور وہ کسی اور چیز کا بدلہ نہیں دیتا۔"
  • عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: یہودیوں کا ایک گروہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، اور انہوں نے کہا: آپ پر سلام ہو۔
    عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: میں سمجھ گیا، تو میں نے کہا: آپ پر سلام اور لعنت ہو۔
    رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عائشہ، سست ہو جاؤ، کیونکہ اللہ ہر معاملے میں نرمی کو پسند کرتا ہے۔ - اور ایک روایت میں ہے: "اور تشدد اور فحاشی سے بچو" - میں نے کہا: یا رسول اللہ، کیا آپ نے نہیں سنا کہ انہوں نے کیا کہا؟! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے کہا: اور تم پر۔
  • انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مسجد میں تھے کہ ایک اعرابی آیا اور اس نے مسجد میں پیشاب کر دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب نے آپ سے کہا: مہ۔
    انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے مجبور نہ کرو، اسے چھوڑ دو۔
    چنانچہ انہوں نے اسے چھوڑ دیا یہاں تک کہ وہ پیشاب کر گیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور فرمایا: ”یہ مساجد اس پیشاب یا گندگی کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ یہ صرف اللہ کے ذکر، نماز اور قرآن پڑھنے کے لیے ہے۔‘‘
    پھر لوگوں میں سے ایک آدمی کو حکم دیا کہ ایک ڈول پانی لا کر اس پر بہا دے۔
  • اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دین آسان ہے، اور کسی کو دین سے چیلنج نہیں کیا جائے گا، سوائے اس کے کہ وہ اس پر غالب آ جائے گا۔" چنانچہ انہوں نے ادائیگی کی، وہ قریب آئے، انہوں نے خوشخبری سنائی، اور صبح و شام مدد مانگی، اور خاموشی سے کچھ۔"

اسکول ریڈیو کے لیے اسکول تشدد کے بارے میں حکمت

اسکول ریڈیو کے لیے اسکول تشدد کے بارے میں حکمت
اسکول ریڈیو کے لیے اسکول تشدد کے بارے میں حکمت
  • تشدد انسداد تشدد پر انحصار کرتا ہے جو اسے جائز قرار دیتا ہے۔ لیکن اگر اسے خالی پن کے سوا کچھ نہیں ملتا تو وہ آگے گر جاتا ہے۔
    جان گمنام
  • ہم گناہ سے نفرت کرتے ہیں لیکن گنہگاروں سے نہیں۔
    سینٹ آگسٹین
  • عدم تشدد بزدلوں کے لیے نہیں، بہادروں کے لیے ہے۔
    پشتون (مسلم قبائل) ہندوؤں سے زیادہ بہادر ہیں، اسی لیے وہ عدم تشدد پر زندہ رہ سکتے ہیں۔
    گاندھی
  • کسی کو حق نہیں ہے کہ اس کے سوا کسی کو اس کے حق کے تصور کی وجہ سے قتل کرے۔
    ہم نے، سچائی جیسی شاندار چیزوں کے نام پر، بدترین جرائم کا ارتکاب کیا ہے۔
    ایرا سینڈپرل
  • میں صرف ایک ہی فرض کو قبول کرنے کا حقدار ہوں کہ ہر لمحہ وہ کروں جو میں مناسب سمجھتا ہوں۔
    قانون کی اطاعت سے زیادہ عزت والا سلوک ہے۔
    ہنری ڈیوڈ تھورو
  • برائی سے برائی نہیں رکتی بلکہ نیکی سے۔
    بدھا۔
  • عدم تشدد کوئی لباس نہیں ہے جسے انسان جب چاہے پہن لے اور اتار دے، عدم تشدد دل میں بستا ہے اور اسے ہمارے پورے وجود کا لازمی حصہ بننا چاہیے۔
    گاندھی
  • تہذیب بنیادی طور پر تشدد کو کم کرنے پر مبنی ہے۔
    کارل پوپر
  • اگر ہم خود کو دوسرے کے جوتے میں نہیں ڈالیں گے تو ہم آخر رواداری اور عدم تشدد کو کیسے حاصل کر سکتے ہیں؟
    مشیل سائرس
  • دنیا کی بھلائی کے لیے انسان کو قتل کرنا دنیا کی بھلائی نہیں ہے۔ جہاں تک دنیا کی خاطر خود کو قربان کرنا ایک نیک عمل ہے۔
    یہ آسان نہیں ہے

وہ اسکول کے ریڈیو کے لیے عدم تشدد کے بارے میں محسوس کرتے تھے۔

شاعر ابو العطیہ نے کہا:

میرے دوست، اگر تم میں سے ہر ایک معاف نہیں کرتا * اس کے بھائی نے آپ کو ٹھوکر لگائی، تو وہ الگ ہوگئے

جلد ہی، اگر وہ ایک دوسرے سے نفرت کرنے کی اجازت نہیں دیتے ہیں

میرے بوائے فرینڈ، فضیلت کا باب یہ ہے کہ وہ دونوں ایک ساتھ آتے ہیں * جس طرح متن کا باب یہ ہے کہ وہ ایک دوسرے سے متصادم ہیں

صفی الدین الحلی نے کہا:

آپ کی طرف سے معافی میری معافی سے زیادہ قریب ہے اور آپ کی بردباری سے میری غلطیوں کو معاف کر دینا زیادہ مناسب ہے۔

میری معافی مخلصانہ ہے، لیکن میں قسم کھاتا ہوں * میں نے معذرت نہیں کی، لیکن میں مجرم ہوں

اے وہ جو بلندی پر پہنچ گئے کہ ہم اس کی بادشاہی کے فضل کے حصار میں اتار چڑھاؤ کرتے ہیں

میں حیران ہوں کہ میرا گناہ ہوا ہے اور اگر مجھے اس کا بدلہ مل جائے تو یہ اور بھی حیران کن ہے۔

الاستجی نے کہا:

اگر میں کسی بھائی کا گناہ معاف نہ کروں اور کہوں کہ اس کا بدلہ دوں گا تو تفریق کہاں ہے؟

لیکن میں اپنی پلکیں مٹی سے بند کر لیتا ہوں* اور جس بات پر میں حیران اور خوش ہوں اسے معاف کر دیتا ہوں۔

میں کب کاٹوں گا بھائیوں کو ہر ٹھوکر میں* میں اکیلا رہ گیا تھا کوئی نہ چلنے والا

لیکن اس کا انتظام کرو، اگر وہ صحیح ہے تو وہ مجھے خوش کرے گا* اور اگر وہ ہوش میں ہے تو اسے نظر انداز کر دو۔

الکریزی نے کہا:

میں اپنے آپ کو ہر گنہگار کو معاف کرنے کا عہد کروں گا * خواہ جرائم بہت ہوں۔

لوگ صرف تین میں سے ایک ہیں * معزز، معزز، اور پسندیدہ

جہاں تک مجھ سے اوپر والا ہے: میں اس کے فضل کو جانتا ہوں اور اس میں سچائی کی پیروی کرتا ہوں، اور سچائی ضروری ہے۔

اور جہاں تک میرے نیچے والے کا تعلق ہے: اگر اس نے کہا کہ میں * کے بارے میں خاموش رہا تو اس کا جواب میرا حادثہ ہے، اور اگر اس پر الزام لگایا جائے

اور جہاں تک مجھ جیسے کا تعلق ہے: اگر وہ پھسل جائے یا پھسل جائے * میں خوش ہوں کہ فضل کی بردباری ایک حکمران ہے

تشدد پر صبح کا لفظ

تشدد کا سہارا لینا مضبوط کی نشانی نہیں ہے۔ جب کوئی قابل ہو تو معاف کرنا انسان کی طاقت اور انتقام کی ہوس پر قابو پانے، قابو پانے کی صلاحیت اور اپنے آس پاس کے لوگوں کے ساتھ خوبصورت برتاؤ کی نشاندہی کرتا ہے جو آپ کو ان کی محبت اور پیار حاصل کرتا ہے۔ ، اور ماحول کو رہنے کے قابل بنائیں، لہذا اپنے معاملات میں ساتھی بنیں۔

رواداری اور عدم تشدد کے بارے میں اسکول کا ریڈیو

سلامتی اور تحفظ ایک فوری انسانی ضرورت ہے اور اس کے بغیر انسان زندہ نہیں رہ سکتا اور نہ ہی ترقی، ترقی اور خوشحالی حاصل کر سکتا ہے۔خوف، دہشت گردی اور تشدد زندگی کو ناممکن بنا دیتے ہیں اور انسانی توانائی اور وسائل کو تعمیرات میں استعمال کرنے کے بجائے تباہی کی طرف لے جاتے ہیں۔

رحمدلی اور عدم تشدد پر اسکول کا ریڈیو

نرمی انسانی نفاست کا سب سے اعلیٰ درجہ ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نرمی کسی چیز میں نہیں پائی جاتی مگر یہ کہ وہ اسے رونق بخشتی ہے، اور اسے کسی چیز سے دور نہیں کیا جاتا سوائے اس کے کہ وہ رسوا کرے۔ مہربانی والدین اور بوڑھوں کے ساتھ حسن سلوک اور ساتھیوں، بچوں اور جانوروں کے ساتھ حسن سلوک میں ہے کیونکہ یہ زندگی کو بہتر اور خوبصورت بناتی ہے۔

کیا آپ تشدد کے بارے میں جانتے ہیں؟

  • تشدد کی تعریف زبانی یا جسمانی جارحانہ رویے سے کی جاتی ہے جس کا مقصد دوسروں کو نقصان پہنچانا ہے۔
  • تشدد ایک قابل نفرت اور تباہ کن لعنت ہے جس کے افراد اور معاشروں کے لیے تباہ کن نتائج برآمد ہوتے ہیں۔
  • تشدد کی بہت سی وجوہات ہیں، جن میں سب سے اہم غربت، جبر اور ناانصافی ہیں۔ ایک متشدد شخص میں جینیاتی عوامل ہوسکتے ہیں جو اس کے تشدد پر عمل کرنے کے رجحان کو ہوا دیتے ہیں۔
  • تشدد کا تعلق ثقافتی اور سماجی سطح اور انسانی بیداری کی سطح سے ہے۔
  • جسمانی تشدد کا مطلب ہے اپنی جسمانی طاقت کو کسی بھی طرح سے دوسروں کو نقصان پہنچانے کی ہدایت کرنا۔
  • نفسیاتی تشدد: یہ زبانی بدسلوکی، ڈرانا، اور کسی شخص کو اس کے کچھ حقوق سے محروم کرنے پر مشتمل ہے۔
  • گھریلو تشدد: یہ منقطع خاندانوں میں ہوتا ہے، جس میں اس کے ارکان کے درمیان تعلقات تشدد کی حد تک بگڑ جاتے ہیں۔
  • اسکول میں تشدد: یہ اسکول کے اندر ایک مضبوط نظام کی کمی کے نتیجے میں ہوتا ہے جو طالب علم کو دوسروں کا احترام کرنے کا پابند کرتا ہے اور استاد کو پابند کرتا ہے کہ وہ طلبہ کی تعلیم اور نظم و ضبط پر عائد کردہ حدود سے تجاوز نہ کرے۔
  • معاشروں اور قوموں کی سطح پر بھی تشدد ہوتا ہے۔
  • آگاہی پھیلانا اور اچھی تعلیم تشدد کے رجحان کے علاج کے لیے سب سے اہم طریقے ہیں۔
  • والدین کو چاہیے کہ وہ اپنے بچوں کے لیے ایک مثال قائم کریں، حتیٰ کہ تنازعات کے وقت بھی۔
  • اسکرینوں پر پرتشدد فلمیں اور اعمال دیکھنے سے بچنا بچوں کے ان ناپسندیدہ حرکات کی نقل کرنے کے امکانات کو کم کر سکتا ہے۔
  • فارغ وقت گزارنا، مذہبی اور اخلاقی بیداری پھیلانا، اور نوجوانوں کو تعلیم دینا تشدد کو ترک کرنے کے اہم ترین طریقوں میں سے ایک ہے۔

اسکول ریڈیو تشدد پر نتیجہ

عزیز طلباء و طالبات، تشدد کسی مسئلے کو حل نہیں کر سکتا، بلکہ صرف معاملات کو بڑھاتا ہے اور لوگوں میں خوف، توقع اور اضطراب کی کیفیت مسلط کرتا ہے۔
جس معاشرے میں خوف، اضطراب اور تشدد پھیلے وہ قابل عمل ماحول نہیں ہو سکتا۔

ایک تبصرہ چھوڑیں

آپ کا ای میل پتہ شائع نہیں کیا جائے گا۔لازمی فیلڈز کی طرف سے اشارہ کیا جاتا ہے *