ذی الحجہ کے پہلے دس دن ان بہترین دنوں میں سے ہیں جن میں اللہ تعالیٰ نے لوگوں کے لیے حج کا آغاز کیا اور اپنے زائرین اور بیت المقدس کے زائرین کو اپنے فضل و کرم، سخاوت، رحمت اور بخشش سے نوازا۔ اور قربانی کو بندوں کے رب کی بارگاہ میں بطور نذرانہ پیش کرنا اور یہ وہ دن ہیں جن میں نیکیوں کو بڑھانا اور ذکر الٰہی کرنا اور صدقہ دینا اور ان لوگوں کے لیے روزہ رکھنا جو حج کے لیے حاضر نہیں تھے۔ .
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور لوگوں میں حج کا اعلان کرو، وہ تمہارے پاس پیدل اور ہر اونٹ پر ہر گہری وادی سے آئیں گے۔
ذوالحجہ کے پہلے دس دنوں کا خطبہ
اللہ کا شکر ہے جس نے لوگوں کو چوپایوں سے جو کچھ دیا اس پر اس کا شکر ادا کیا اور وہ اس دن کو خوشیاں مناتے اور خوشیاں مناتے ہیں، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: “ہر قوم کے لیے ہم نے تمہیں بھلا دیا، وہ ان کے لوگ اور ہم دعا کرتے ہیں اور اپنے آقا اور نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام پیش کرتے ہیں، آپ پر بہترین رحمتیں اور مکمل ترسیل ہو۔
خداتعالیٰ کے بندوں نے اپنی حکیمانہ کتاب میں کہا: ’’ابراہیم نہ یہودی تھے اور نہ عیسائی بلکہ وہ راست باز اور مسلمان تھے اور وہ مشرکوں میں سے نہیں تھے۔‘‘ کیا ہمیں ذبح اور فدیہ میں اس کی سنت کی پابندی نہیں کرنی چاہیے جب کہ اللہ تعالیٰ نے اس کی عزت کی اور اسماعیل کو ایک عظیم قربانی کے ساتھ فدیہ دیا؟
ذی الحجہ کے پہلے دس دن خدا کے بہترین دنوں میں سے ہیں، اور یہ ہمیں انبیاء اور صالحین کے راستے کی یاد دلاتے ہیں، اور یہ ہمیں خدا کی نعمتوں کا شکر ادا کرنے پر مجبور کرتے ہیں، اور ہم ابراہیم علیہ السلام کی مثال کی پیروی کرتے ہیں۔ انبیاء کے والد، اور ہمیں خدا کے راستے کی طرف اس کی دعوت، اور اس کے بیٹے اسماعیل کے ساتھ خدا کے گھر کی تعمیر کو یاد ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
“وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ تو غالب اور حکمت والا ہے اور جو ابراہیم کے دین سے روگردانی کرتا ہے سوائے اس کے جو اپنے آپ کو بے وقوف بنائے اور ہم نے اسے اس دنیا میں چن لیا ہے اور وہ ہمیشہ رہنے والا ہے۔
ذوالحجہ کے پہلے عشرہ کی فضیلت پر خطبہ
اللہ تعالیٰ نے سورۃ الفجر میں ان بابرکت ایام کی قسم کھائی، جہاں اس نے فرمایا: ’’قسم ہے صبح کی اور دس راتوں کی اور درمیانی اور طاق کی اور رات کی جب یہ آسان ہوجائے۔ پتھر؟"
اور ان مبارک ایام کی فضیلت کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’کوئی دن ایسا نہیں ہے جس میں اعمال صالحہ ان دنوں سے زیادہ محبوب ہوں‘‘۔ ذوالحجہ، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا جہاد فی سبیل اللہ بھی نہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جہاد فی سبیل اللہ بھی نہیں، سوائے اس شخص کے جو اپنا مال اور خود لے کر نکلا، پھر اس سے کچھ لے کر واپس نہ آیا۔
عشرہ ذوالحجہ کی فضیلت اور اس میں کیا حکم ہے کے بارے میں خطبہ
ان مبارک ایام کی فضیلت میں سے ایک یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے آج کے روزے کو پورے سال کے روزے کے برابر کر دیا ہے اور اسی طرح ہر نیک کام جو مسلمان کرتا ہے، اللہ تعالیٰ ان مبارک دنوں میں اس کا اجر سات سو گنا بڑھا دیتا ہے۔
اور عشرہ کے ہر دن میں ہزار دن کی برکت ہے لیکن عرفہ کے دن دس ہزار دنوں کی برکت ہے۔
ذوالحجہ کے پہلے عشرہ اور عرفہ کے دن کی فضیلت پر خطبہ
ان ایام کی برکات اور ان میں بہت زیادہ خیر و برکت ان میں حج کے مسلط ہونے کی وجہ سے ہے، اور اس لیے کہ ان میں یوم عرفہ اور یوم قربانی شامل ہیں اور ان میں سلامتی اور سکون غالب ہے۔
یہ وہ دن ہیں جب لوگ مقدس گھر اور ہر عبادت گاہ میں شریک ہوتے ہیں، نماز، روزہ، قربانی اور ہر وہ چیز جو انہیں خدا سے قریب کرتی ہے، اور وہ اچھے کام کرنے میں مقابلہ کرتے ہیں، قربانی کا گوشت بانٹتے ہیں، اپنی عیدوں میں خوشی مناتے ہیں، ایک دوسرے کی عیادت کریں، خوش رہیں، اور جس میں صدقہ و خیرات کی کثرت ہو۔
اور امام احمد رحمہ اللہ نے ابن عمر کی روایت سے روایت کی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کوئی نہیں ہے۔ وہ دن جو اللہ کے نزدیک ان دس دنوں سے زیادہ عظیم اور محبوب ہیں۔
دسویں ذی الحجہ کا خطبہ اور قربانی کے احکام
ذی الحجہ کے پہلے دس دنوں میں سے آخری دن قربانی کا دن ہے جو کہ بابرکت عید الاضحیٰ کا پہلا دن ہے جس میں لوگ قربانی کی رسم ادا کرتے ہیں، نماز عید کی ادائیگی کے بعد قرآن کے مطابق ایک آیت "اپنے رب کے لیے نماز پڑھو اور قربانی کرو۔" اور ان مبارک ایام کے بارے میں سنن ابو داؤد کی حدیث میں آیا ہے: عبداللہ بن قرط رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے، آپ نے فرمایا: ’’خدا کے نزدیک سب سے بڑا دن قربانی کا دن ہے، پھر یوم القر‘‘۔
قربانی کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن آدم نے قربانی کے دن خون بہانے سے زیادہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک کوئی عمل محبوب نہیں کیا اور وہ خون اللہ کی طرف سے گرا۔ اللہ تعالیٰ زمین پر گرنے سے پہلے ایک جگہ پر اور یہ کہ یہ قیامت کے دن اپنے سینگوں، کھروں اور بالوں کے ساتھ آئے گا، لہٰذا نیک ہو جاؤ۔" اس کی روح ہے۔
قربانی کی شرائط میں سے یہ ہے کہ وہ مناسب عمر کی ہو اور عیب دار نہ ہو، اور اسے عید کی نماز کے بعد ذبح کیا جائے، اور قربانی کرنے والا ذبح میں شریک ہو، اور اس میں سے اپنے اہل و عیال اور رشتہ داروں کو کھانا کھلائے اور ایک تہائی قربانی کرے۔ خیرات میں
ذوالحجہ کے پہلے دس دنوں کا مختصر خطبہ
تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو عبادت پر قادر ہے، جو ایک نیکی کا بدلہ دس گنا اور جس کو چاہتا ہے بڑھا دیتا ہے، اور ہم سب سے اچھے لوگوں، ہمارے آقا محمد بن عبداللہ کو دعا اور سلام کرتے ہیں، لیکن آگے بڑھنے کے لیے، یہ مبارک ایام ان میں سے ہیں۔ اللہ کے نزدیک سب سے پیارے دن، اور ان میں روزے جیسے اعمال صالحہ کرنا مستحب ہے۔
روزہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک محبوب ترین اعمال میں سے ایک ہے اور ذوالحجہ کے پہلے عشرہ میں روزہ داروں کے لیے اجر دوگنا ہوتا ہے، تاکہ اللہ تعالیٰ ان دنوں کی بدولت اس کے روزے کی کمی کی تلافی کرے۔
ان مبارک ایام میں لوگوں کے لیے یہ بھی مستحسن ہے کہ وہ تکبیریں کہیں، خوش ہو کر اللہ کی حمد و ثنا کریں، یعنی اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، حمد اللہ کے لیے ہے، اور اللہ عظیم ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے مطابق، سلام۔ اور اس پر درود ہو۔
ان بابرکت ایام میں عظیم اعمال میں سے قربانی کا ذبیحہ بھی ہے اور یہ ان اعمال میں سے ہے جس کے ذریعے مسلمان اپنے رب کا قرب حاصل کرتا ہے اور اس کے ذریعے اس کے لیے برکت اور بھلائی حاصل کرتا ہے۔
اور عرفہ میں کھڑے ہونے کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے بڑھ کر کوئی دن نہیں ہے کہ اللہ تعالیٰ عرفہ کے دن بندے کو آگ سے آزاد کر دے اور وہ اپنی طرف کھینچ لے۔ قریب ہے، پھر وہ فرشتوں کے سامنے ان پر فخر کرتا ہے، تو وہ کہتا ہے: کیا؟
وہ خُدا کی رسومات کی تعظیم کرتے ہیں، اُس کی دعا کا جواب دیتے ہیں، اُس کے گھر جاتے ہیں، اور اُن نعمتوں کے لیے اُس کی تعریف کرتے ہیں جو اُس نے اُن پر کی ہیں۔
وہ خدا کے بندے ہیں جو زمین پر اس کے کلام کو بلند کرتے ہیں، اس کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں، اس کے غضب سے نفرت کرتے ہیں، اور اس کے مقدس گھر کی تعمیر کے لیے وادیوں، صحراؤں اور پہاڑوں کو عبور کرتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اور لوگوں کی تعداد کے دنوں میں اللہ کو یاد کرو۔
ذی الحجہ کے پہلے عشرہ میں اعمال صالحہ کا خطبہ
نیکی وہ ہے جو انسان کے لیے باقی رہ جاتی ہے، کیونکہ وہ فنا نہیں ہوتی، لیکن یہ اللہ کے پاس باقی رہتی ہے تاکہ وہ لوگوں کو آخرت میں اجر دے، اور بہترین اعمال میں سے جو انسان ذوالحجہ کے پہلے دس دنوں میں کرتا ہے:
خدا کے حضور توبہ۔ عبادات کا ہر موسم، جیسا کہ رمضان کا مقدس مہینہ اور ذوالحجہ کے پہلے دس دن، ہمارے لیے ایک موقع ہے کہ ہم اللہ تعالیٰ کے حضور اپنی توبہ کی تجدید کریں، گناہ کی طرف لوٹنے کا ارادہ کریں۔ اس کی بخشش مانگو، اس سے توبہ کرو، اور اس سے معافی اور بھلائی مانگو۔
نیت یہ ہے کہ ان موسموں میں بھی کوشش کی جائے، کیونکہ اللہ تعالیٰ انسان کو عزم اور ارادہ کا بدلہ دیتا ہے، اور اگر تمھارے درمیان اور تم جس چیز کی اطاعت کرنا چاہتے ہو، اس کے درمیان حائل ہو جائے تو شاید تمہارا رب تمہیں اس کا بدلہ دے جس کا تم نے عزم کیا ہو آپ نے جس کا ارادہ کیا ہے، کیونکہ وہ اس کے لائق ہے۔
ان مبارک ایام میں پسندیدہ اعمال میں سے یہ بھی ہے کہ بندہ ان کاموں سے اجتناب کرے جن سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے اور یہ کہ وہ بہترین طریقے سے راستباز ہو۔
یہ مبارک ایام جمع ہوتے ہیں جن میں اسلام کے تمام ستون اور تمام عبادتیں جو بندوں کے رب کو محبوب ہیں اکٹھی ہوتی ہیں، جن میں حج ان لوگوں کے لیے ہوتا ہے جو مسجد حرام میں موجود تھے اور حج کا ارادہ رکھتے تھے، اور جس میں روزہ ان لوگوں کے لیے ہے جنہوں نے حج نہیں کیا اور جس میں نمازیں ادا کی جاتی ہیں اور لوگ قربانی کرتے ہیں، زکوٰۃ دیتے ہیں اور حمد، تکبیر اور تالیاں بجاتے ہیں اور یہ سب عبادتیں ہیں۔ خدا کا کلام، اور خدا اس کے ذریعہ اپنے دین کی عزت کرتا ہے، اور اسے زمین پر قابل بناتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمرہ سے عمرہ ان دونوں کے درمیان جو کچھ ہے اس کا کفارہ ہے اور قبول شدہ حج کا بدلہ جنت کے سوا کوئی نہیں۔
