غنڈہ گردی کی تعریف لوگوں یا گروہوں کی طرف سے، دوسرے لوگوں یا گروہوں کے لیے صرف اس لیے کی گئی ہے کہ وہ ان سے مختلف ہیں، اور غنڈہ گردی جسمانی یا زبانی ہو سکتی ہے، اور یہ بہت سی اور غیر مخصوص شکلیں لے سکتی ہے جیسے ہیرا پھیری اور دھوکہ دہی، اور کیونکہ غنڈہ گردی ایک وسیع مسئلہ ہے، اس کی شروعات بہت سی حکومتیں اس کے پھیلاؤ کو محدود کرنے کے لیے قانونی کارروائی کرتی ہیں اور بچوں کو غنڈوں سے نمٹنے کے لیے تربیت دیتی ہیں۔
غنڈہ گردی کے بارے میں ایک ریڈیو تعارف
غنڈہ گردی ہراساں کرنے کی ایک قسم ہے جو اثر و رسوخ یا جسمانی طاقت کے حامل لوگوں کے ذریعہ، زبانی یا جسمانی طور پر متاثرہ یا ہدف کے ساتھ بدسلوکی کے ذریعے کی جاتی ہے، اور عام طور پر غنڈہ گردی کرنے والا شخص اپنی زندگی کے کسی ایک مرحلے پر خود بھی غنڈہ گردی کا شکار ہوتا ہے، جیسا کہ اس معاملے میں ہوتا ہے۔ کچھ بچے جنہیں گھریلو تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے جہاں وہ گھر سے باہر جسمانی طور پر ان سے کمزور بچوں کے خلاف اس تشدد کی مشق کرتے ہیں، نیز کچھ بالغوں کا معاملہ جو اپنے اعلیٰ افسران کی غنڈہ گردی کی وجہ سے کام پر اپنے سے کم لوگوں کے ساتھ بدسلوکی کرتے ہیں۔
غنڈہ گردی کے بارے میں نشریات کو تین اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: زبانی دھونس، جسمانی غنڈہ گردی، اور جذباتی غنڈہ گردی۔ بدمعاشی ان مسائل میں سے ایک ہے جو کسی بھی جگہ اور کسی بھی وقت ہو سکتی ہے جس میں لوگ ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں، اور یہ ایک ہو سکتا ہے۔ ہجرت کی سب سے اہم وجوہات، چاہے اندرونی ہو یا بیرونی۔
ہم آپ کے لیے مندرجہ ذیل پیراگراف میں غنڈہ گردی کے بارے میں ایک مکمل اسکول ریڈیو کی فہرست بنائیں گے، ہمیں فالو کریں۔
غنڈہ گردی کے بارے میں نشر کرنے کے لیے قرآن پاک کا ایک پیراگراف
مذاق اڑانا اور تمسخر اڑانا ان چیزوں میں سے ہے جن پر لوگ ایک دوسرے پر عمل کرتے تھے، اور یہ کہ لوگوں نے خدا کے بعض انبیاء پر بھی اس پر عمل کیا جنہوں نے ان کی رہنمائی اور انہیں سیدھی راہ پر لانے کی کوشش کی۔ حکمت والا قرآن جس میں یہ کہا گیا ہے:
سورہ نوح میں خدا ہمیں بتاتا ہے کہ اس کے نبی نوح کو ان کی قوم کے ہاتھوں کس حد تک تمسخر، تمسخر اور بدزبانی کا نشانہ بنایا گیا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
- ’’اور درحقیقت جب بھی میں نے ان کو معاف کرنے کے لیے پکارا، تو انہوں نے اپنے کانوں میں انگلیاں ڈالیں، اپنے آپ کو کپڑوں سے ڈھانپ لیا، اور اڑے رہے اور تکبر کیا۔‘‘
- اور وہ کشتی بناتا ہے اور جب بھی اس کی قوم کے سردار اس کے پاس سے گزرتے تھے تو وہ اس کا مذاق اڑاتے تھے اور جس پر کوئی ایسا عذاب آتا ہے جو اسے رسوا کرتا ہے اور اس پر دائمی عذاب آتا ہے۔
اور سورۃ الانعام میں ارشاد باری تعالیٰ ہے: ’’یقیناً تم سے پہلے رسولوں کا مذاق اڑایا گیا تھا، پس جس چیز کا وہ مذاق اڑاتے تھے اس نے ان کا مذاق اڑانے والوں کو گھیر لیا‘‘۔
جہاں تک سورۃ التوبہ کا تعلق ہے تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’اور اگر تم ان سے پوچھو تو وہ ضرور کہیں گے کہ ہم تو صرف باتیں کرتے اور کھیل رہے تھے‘‘ کہو کیا تم اللہ اور اس کی نشانیوں اور اس کے رسول کا مذاق اڑاتے تھے؟
اور سورۃ الرعد میں ارشاد باری تعالیٰ ہے: ’’بے شک تم سے پہلے رسولوں کا مذاق اڑایا گیا، تو میں نے کافروں کو حکم دیا، پھر میں نے ان کو پکڑ لیا، اس کی سزا کیا تھی؟‘‘
وفي سورة الحجرات يحذرنا الله من السخرية والتنمّر على الآخرين كما جاء في قوله تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ ایمان کے بعد زیادتی اور جو توبہ نہ کرے وہی ظالم ہیں۔
دھونس اور طنز کے بارے میں ایک ریڈیو سٹیشن سے ایک معزز گفتگو
حسن سلوک کے بارے میں بہت سی احادیث ہیں جن میں سے ہم درج ذیل کو ذکر کرتے ہیں:
- آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قیامت کے دن مومن کے ترازو میں سب سے بھاری چیز حسن اخلاق ہو گی، اور اللہ تعالیٰ فحش اور فحش باتوں کو ناپسند کرتا ہے۔" بخاری نے روایت کیا ہے۔
- اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کہے، یا خاموش رہو۔" (متفق علیہ)
- حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ” بندہ کوئی ایسی بات کہے جو اس میں واضح نہ ہو اور وہ نیچے گر جائے۔ جہنم کی طرف اس سے زیادہ دور جو مشرق اور مغرب کے درمیان ہے" (متفق علیہ)
- ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسلمانوں میں سب سے افضل کون ہے؟آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں“ (متفق علیہ) )
- ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر منیٰ میں قربانی کے دن اپنے خطبہ میں فرمایا: تمہارا خون، تمہارا مال و دولت اور تمہاری عزتیں تمہارے لیے اسی طرح حرمت والے ہیں جیسے تمہارا یہ دن، تمہارے اس مہینے میں، تمہارے اس ملک میں۔'' (متفق علیہ)
- سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھے اس چیز کی ضمانت دی جو اس کے دونوں جبڑوں کے درمیان ہے اور جو اس کی ٹانگوں کے درمیان ہے، میں اسے جنت کی ضمانت دیتا ہوں“۔ (پر اتفاق).
غنڈہ گردی کے بارے میں اسکول کے ریڈیو اسٹیشن کے لیے حکمت
- وہ شخص جو جان بوجھ کر دوسروں کو نقصان پہنچاتا ہے وہ شخص ہے جو احساس کمتری اور اندرونی بدصورتی کا شکار ہوتا ہے۔
- غنڈہ گردی دنیا کو ایک خطرناک، غیر آباد جگہ بناتی ہے۔
- ناانصافی کی موجودگی میں غیر جانبداری ناانصافی میں شرکت۔
- لوگوں کو بیوقوف کہنا آپ کو ہوشیار نہیں بنائے گا، دوسروں کو موٹا کہنا آپ کو چست نہیں بنائے گا، اور ہر قسم کی غنڈہ گردی آپ کو انسان نہیں بنائے گی، بلکہ آپ کو ایک بدنما، بے عزت انسان بنائے گی۔
- غنڈہ گردی کے بارے میں خاموش رہنا بدمعاش کے لیے اپنے فعل سے فرار ہونے اور اپنی ذمہ داریوں کو سنبھالنے کے لیے راستہ کھولنے کے مترادف ہے۔
- کبھی گھر پر، کبھی کبھی اسکول پر، اور بچوں پر جو غنڈہ گردی کا شکار ہوتے ہیں ان پر ذمہ داری ڈالنا مسئلہ کو بڑھاتا ہے اور اسے حل نہیں کرتا، بلکہ اس کا حل مشترکہ کوششوں، ریکارڈ کو سیدھا کرنے، اور بدمعاش کو آگے بڑھانے میں ہے۔ اس کے ناقابل قبول اعمال کو روکنے اور ان کے نتائج کو برداشت کرنے کے لئے.
- بدمعاش ایک خوفزدہ شخص ہوتا ہے جو خود اعتمادی کی کمی کا شکار ہوتا ہے، اور وہ خود ان لوگوں کی بدمعاشی کا شکار ہو سکتا ہے جو اس سے زیادہ طاقتور ہیں۔
غنڈہ گردی کے بارے میں ریڈیو پر مشہور لوگوں کے اقوال میں سے:
- جو لوگ اپنے آپ سے محبت کرتے ہیں وہ دوسروں کو نقصان نہیں پہنچاتے ہم جتنا خود سے نفرت کرتے ہیں اتنا ہی ہم چاہتے ہیں کہ دوسروں کو تکلیف ہو۔
ڈین پیئرس - غنڈہ گردی میں بہت زیادہ جسمانی جارحیت شامل ہوتی ہے جیسے دھکیلنا اور مارنا، چیزیں پھینکنا، تھپڑ مارنا، دم گھٹنا، گھونسنا، لات مارنا، مارنا، چھرا مارنا، بال کھینچنا، نوچنا، کاٹنا، اور نوچنا۔
راس ایلس - سماجی جارحیت یا بالواسطہ غنڈہ گردی کی خصوصیت شکار کو سماجی تنہائی سے ڈرانا ہے۔
یہ الگ تھلگ مختلف طریقوں سے حاصل کیا جاتا ہے، بشمول افواہیں پھیلانا، شکار کے ساتھ گھل مل جانے سے انکار کرنا، شکار کے ساتھ گھل مل جانے والے دوسرے لوگوں کو دھونس دینا، اور متاثرہ کے لباس کے انداز اور دیگر سمجھے جانے والے سماجی نشانات (جیسے کہ متاثرہ کی نسل) پر تنقید کرنا۔ مذہب، معذوری، وغیرہ)۔
راس ایلس - اگر آپ دوسروں کو مسلسل دھونس دے رہے ہیں تو آپ کبھی بھی اعلیٰ سطح پر نہیں پہنچ پائیں گے۔
جیفری بنیامین - کسی شخص کی عزت پر حملہ کیا جا سکتا ہے، توڑ پھوڑ کی جا سکتی ہے اور ظالمانہ طور پر تضحیک کی جا سکتی ہے، لیکن یہ اس وقت تک ضائع نہیں ہو سکتی جب تک کہ وہ شخص ہتھیار نہیں ڈالتا۔
مائیکل جے فاکس - میں ایک برے شخص کے بجائے ایک بیکار انسان بننا پسند کروں گا۔
ابراہم لنکن
غنڈہ گردی کے بارے میں ایک ریڈیو اسٹیشن کے لیے شاعری۔
امام شافعی فرماتے ہیں:
جب میں نے معاف کیا اور کسی سے بغض نہیں رکھا تو میں نے اپنے آپ کو دشمنیوں کی پریشانیوں سے چھٹکارا دیا
جب میں اپنے دشمن کو دیکھتا ہوں تو اس کو سلام کرتا ہوں کہ وہ مجھ سے برائی کو دور کرے
اور جس سے میں نفرت کرتا ہوں اس سے انسانیت کا مظاہرہ کرو جیسے میرا دل محبت سے بھر گیا ہو۔
لوگ بیماری ہیں اور لوگوں کی بیماری ان کی قربت ہے اور ان کی جدائی میں پیار کا ٹوٹنا ہے
شاعر صفی الدین الحلی کہتے ہیں:
میں ایک بھائی سے عظیم کردار کا مطالبہ کرتا ہوں *** اور لوگ ذلت آمیز پانی سے پیدا کیے گئے ہیں۔
اگر آپ پریشان ہو جائیں تو معاف کر دیں اور پھسلنے دیں *** کیونکہ انسان پانی اور مٹی سے بنا ہوتا ہے۔
اسکول ریڈیو کے لیے غنڈہ گردی کے بارے میں ایک مختصر کہانی
سوشل میڈیا نے کمزور روحوں کو اپنی ذہنی بیماریوں کا آزادانہ اظہار کرنے اور دوسروں کو فرضی ناموں سے دھونس دینے کا موقع فراہم کیا، اس لیے بہت سے متاثرین غنڈہ گردی کا شکار ہوئے، اور ان میں سے کچھ نے اپنی زندگی انتہائی افسوسناک انجام تک پہنچائی، خاص طور پر نوعمر اور بچے جو اس میں مبتلا ہوئے۔ بدمعاشوں کے چنگل، اور اپنی آزمائش میں بالغوں سے تعاون نہیں پایا۔
اس میدان میں حقیقی کہانیوں میں، ہم مندرجہ ذیل کا ذکر کرتے ہیں:
جانی کی کہانی
جانی ہائی اسکول کا ایک کامیاب طالب علم ہے جو ہاکی کھیلتا ہے اور سوشل میڈیا سے محبت کرتا ہے۔
ایک دن، جانی نے ایک سوال کی سائٹ پر ایک اکاؤنٹ بنایا، جہاں اسے اراکین سے سوالات موصول ہوتے ہیں جن کے وہ جواب دے سکتے ہیں۔
پہلے تو یہ بہت مضحکہ خیز تھا جب تک کہ ایک ممبر نے اسے نامناسب میسج بھیجنا شروع کر دیا، اس کی توہین کی اور اسے ناکام اور بدصورت قرار دیا۔
جانی اپنے استادوں میں سے ایک کے پاس گیا اور اس سے مشورہ طلب کیا، کیونکہ اس کے والد کی نوکری ختم ہو گئی تھی، اور وہ اس پر مزید پریشانیوں کا بوجھ نہیں ڈالنا چاہتا تھا۔
اس کے استاد نے اسے موصول ہونے والے پیغامات کا اسکرین شاٹ لینے اور سوال کی جگہ پر اپنا اکاؤنٹ بند کرنے کو کہا۔
جیسے ہی جانی نے ایسا کیا، اسے اپنے ایک اسکول کے ساتھی کا پیغام موصول ہوا، جس میں اس سے پوچھا گیا کہ اس کا اکاؤنٹ کیوں معطل کر دیا گیا ہے۔
اور یہاں جانی کو معلوم تھا کہ بدمعاش صرف اس کا ایک ساتھی تھا، اس لیے اس نے اس سے اور اس کے استاد سے بات کی، اور ساتھی نے اپنے نامناسب فعل پر معذرت کی، اور وضاحت کی کہ یہ ایک مذاق تھا، اس لیے جانی نے اسے معاف کر دیا اور وہ دوست بن گئے۔
تمام کہانیاں پرامن طور پر ختم نہیں ہوتیں، کیونکہ ان میں سے کچھ کا انجام تباہ کن ہوتا ہے، جس میں ہم آپ کو درج ذیل کہانی میں بتائیں گے:
ایشلے کی کہانی
ایشلے پرائمری اسکول میں ایک نوجوان لڑکی ہے جو زیادہ وزن کا شکار ہے۔اسے اپنے وزن کے بارے میں اسکول میں بہت سارے تبصرے موصول ہوتے ہیں جس کی وجہ سے وہ افسردہ اور کمتر محسوس کرتی ہے اور معاملہ اس کی ای میلز پر غنڈہ گردی کرنے والی ای میلز تک پہنچ جاتا ہے، جس میں اس کے ہم جماعت اس کی موت کی خواہش کرتے ہیں، اسے بدصورت الفاظ میں بیان کرتے ہیں، اور ایشلے اس کے ساتھ نامناسب الفاظ اور برے سلوک کے ساتھ ملنے والی باتوں کو برداشت نہیں کر سکتی تھی، اس لیے اس نے خودکشی کر لی جب وہ اپنی زندگی کے ابتدائی دور میں تھی، اپنے خاندان کے غم اور درد کو چھوڑ کر۔
کیا آپ اسکول ریڈیو کی بدمعاشی کے بارے میں جانتے ہیں؟
- اسکولوں میں غنڈہ گردی سب سے عام مسائل میں سے ایک ہے، اور اس معاملے کو غنڈہ گردی کے طور پر بیان کرنے کے لیے، اسے دہرانے، دشمنی، نیت، اور اشتعال انگیزی کی شرائط کو پورا کرنا چاہیے۔
- غصہ، ڈپریشن، اور تناؤ سمیت بدمعاشی کے منفی اثرات کی ایک وسیع رینج ہوتی ہے، اور خودکشی کا باعث بن سکتی ہے۔
- بدمعاش اپنی اخلاقی بے راہ روی اور جوابدہی کی عدم موجودگی کی وجہ سے ہدف کو نقصان پہنچانے کی کوشش کرتا ہے۔
- بدمعاش ایک بیمار شخص ہے جو دوسروں کو تکلیف پہنچانا اور بھیک مانگنا پسند کرتا ہے۔
- جنس، رنگ، فرقہ یا دیگر انسانی اختلافات کی بنیاد پر امتیازی سلوک غنڈہ گردی کی سب سے اہم وجہ ہے۔
- غنڈہ گردی سے نفسیاتی اور جسمانی تحفظ کو خطرہ لاحق ہوتا ہے اور مجموعی طور پر معاشرے پر منفی اثر پڑتا ہے۔
- اساتذہ کو غنڈہ گردی سے نمٹنے کے طریقوں اور غنڈہ گردی کے معاملات کو پیشہ ورانہ طریقے سے نمٹانے کے طریقوں کے بارے میں تربیت دی جانی چاہیے۔
- نفسیاتی علامات بدمعاش اور شکار کے درمیان ایک عام فرق ہیں۔
- بار بار غیر حاضری غنڈہ گردی کے نتائج میں سے ایک ہے، اور بلاشبہ تعلیمی ترقی کو متاثر کرتی ہے۔
- اقوام متحدہ کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ جن لوگوں کو بچوں کی طرح غنڈہ گردی کا نشانہ بنایا جاتا ہے وہ جوانی میں جارحانہ یا پیچھے ہٹ جاتے ہیں، اور ان میں غیر سماجی رویہ پیدا ہو سکتا ہے۔
- امریکن سائیکاٹرک ایسوسی ایشن نے رپورٹ کیا ہے کہ اسکول جانے کی عمر کے 40%-80% بچوں کو ان کی زندگی میں کسی نہ کسی موقع پر غنڈہ گردی کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
- ہر تین میں سے ایک بچہ بدمعاشی سے اپنی بالغ زندگی میں منفی طور پر متاثر ہوا ہے۔
- غنڈہ گردی کی اقسام زبانی، نفسیاتی، جسمانی اور الیکٹرانک ہیں۔
- جسمانی غنڈہ گردی کی شکلیں: مارنا، مارنا، چھیڑنا، چوری کرنا۔
- نفسیاتی غنڈہ گردی کی شکلیں: افواہیں پھیلانا، ہدف کے خلاف گروہ بنانا، جان بوجھ کر نظر انداز کرنا، اشتعال انگیزی۔
- زبانی غنڈہ گردی کی شکلیں: نامناسب الفاظ استعمال کرنا، متاثرہ شخص کے نام کو نظر انداز کرنا، یا بدسلوکی کے نام استعمال کرنا، مذاق اڑانا، زبانی دھمکیاں دینا، افواہیں پھیلانا۔
- سائبر دھونس مواصلات کے جدید ذرائع اور الیکٹرانک آلات کا استعمال کرتے ہوئے غنڈہ گردی ہے۔
غنڈہ گردی کے بارے میں اسکول کے ریڈیو کا اختتام
غنڈہ گردی پر ایک مکمل اسکول کے ریڈیو کے اختتام پر، ہم اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ غنڈہ گردی ان غلط رویوں میں سے ایک ہے جو مجموعی طور پر متاثرہ اور معاشرے کو نقصان پہنچا سکتی ہے۔ بڑھاپے میں مجرمانہ رویہ
لہٰذا، بدمعاشوں کو نظم و ضبط اور انہیں ان کے اعمال کے لیے جوابدہ بنانے کے لیے کوششوں کو یکجا کرنا چاہیے، ورنہ ہر ایک کے لیے دوسروں کو نفسیاتی نقصان پہنچانے اور مجموعی طور پر معاشرے کو نقصان پہنچانے کا دروازہ کھلا رہے گا۔
فاطمہ3 سال پہلے
میں اسے یاد کرتی ہوں
غیر معروف3 سال پہلے
قرآن پاک نے غنڈہ گردی نہیں کہی بلکہ یہ کہا ہے کہ ’’کوئی شخص کسی دوسرے کا مذاق نہ اڑائے‘‘۔