وضو نماز کی کنجی ہے، اس لیے اللہ تعالیٰ نے ہمیں نماز قائم کرنے کا حکم دیا اور اسے اسلام کے پانچ ستونوں میں سے ایک بنا دیا۔ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا۔ : میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: "اسلام کی بنیاد پانچ شہادتوں پر ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں" اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ادا کرنا، بیت اللہ کا حج کرنا اور رمضان کے روزے رکھنا۔ اتفاق کیا
وضو کی نماز
وضو سے پہلے دعا یا ذکر کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت احادیث مروی ہیں، اس لیے ان سے وضو سے پہلے یا شروع میں اللہ کا نام لینے کی حدیث ثابت ہے۔ اللہ کا لفظ "خدا کے نام پر" کے ساتھ ہے، جب اسے عائشہ، ابو سعید الخدری، ابوہریرہ، سہل بن سعد اور انس بن مالک رضی اللہ عنہما سے روایت کیا گیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اس پر اللہ کا نام نہ لیا اس کا وضو نہیں ہے۔ الترمیتھی نے تلاوت کی اور البانی نے تصحیح کی۔
صحابہ کرام میں سے وضو سے پہلے دعا کے بارے میں راویوں کی کثیر تعداد کی وجہ یہ معلوم ہوتی ہے کہ صحابہ کرام کی کثیر تعداد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس وقت دیکھ رہی تھی جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وضو کر رہے تھے، خواہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وضو کر رہے تھے۔ گھر میں یا صحابہ کے ساتھ سفر کرنا۔
وروى البيهقي عن أنس بن مالك أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ: “تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ”، قَالَ: “فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا تقریباً ستر آدمی۔
وضو کے دوران دعا
وضو کے دوران دعا کرنے کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی چیز ثابت نہیں ہے، اور آپ کے صحابہ نے یہ روایت نہیں کی ہے کہ آپ ارکان کے ناموں سے دعا مانگتے ہیں، جیسا کہ بعض لوگ روایت کرتے ہیں، چنانچہ وہ کہتے ہیں کہ جب ہاتھ دھونا، اے خدا، میری کتاب میرے داہنے ہاتھ میں دے، اور دوسری دعائیں، اور ان میں سے کوئی بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نہیں کیا گیا۔
چنانچہ علمائے کرام نے اس کی تصدیق کی ہے اور امام نووی رحمہ اللہ نے کہا ہے: "جہاں تک وضو کے ارکان کی دعا کا تعلق ہے، اس کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی روایت نہیں آئی ہے۔ " اذکار/ص 30
ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "ان سے یہ محفوظ نہیں تھا کہ وہ اپنے وضو کے بارے میں خدا کا نام لینے کے علاوہ کوئی اور بات کہتے اور ہر وہ حدیث جو وضو کے ذکر کے بارے میں کہی جاتی ہے۔ یہ ایک من گھڑت جھوٹ ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں کچھ نہیں فرمایا۔ زاد المعاد (1/195)
وضو کے بعد کی یادیں۔
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ میں تجھ سے معافی مانگتا ہوں اور تجھ سے توبہ کرتا ہوں۔"
اور اس کی دلیل وہ ہے جو عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کے مکمل ہونے کی دعا میں فرمایا: "اس کے لیے، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں، سوائے اس کے کہ اس کے لیے جنت کے آٹھ دروازے کھول دیے جائیں گے اور وہ ان میں سے جس سے چاہے داخل ہو جائے گا۔ مسلم نے ترمذی کی روایت میں بیان کیا ہے کہ ’’اے اللہ مجھے توبہ کرنے والوں میں سے بنا اور مجھے پاکیزگی کرنے والوں میں شامل کر‘‘۔ البانی نے تصحیح کی ہے۔
وضو کے بعد ذکر کیا جا سکتا ہے: "خدا کی پاکی ہے اور تیری حمد کے ساتھ، میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں، میں تجھ سے بخشش چاہتا ہوں اور تجھ سے توبہ کرتا ہوں۔" اسے نسائی نے روایت کیا ہے اور البانی نے السلسلۃ الصحیح میں اس کی تصدیق کی ہے۔
وضو یاد کرنے کے فوائد
ہر حال میں اللہ کو مستقل طور پر یاد کرنے سے مسلمان کے لیے بہت سے فائدے ہوتے ہیں جن میں سکون اور زمین و آسمان کے خالق اللہ سے مسلسل رابطہ اور جب کوئی مسلمان اپنے رب کا نام لیتا ہے تو اس کی ہمدردی کا احساس ہوتا ہے۔ اس کے لیے اور اس سے اپنا تعلق محسوس کرتا ہے، اس لیے اسے انسانوں اور جنوں میں سے کسی چیز کا خوف نہیں ہے۔
اور جب کوئی مسلمان اپنے رب کا نام لیتا ہے تو اسے یقین ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ اسے اسی وقت یاد کرتا ہے، کیونکہ اس نے فرمایا: پس تم مجھے یاد کرو، میں تمہیں یاد کروں گا، اور میرا شکر ادا کرو۔ ناشکری نہ کرو۔"
اور اللہ کے ذکر سے انسان اپنے آپ سے غفلت کو دور کرتا ہے، اس لیے اللہ کو یاد کرنے والا غافلوں میں سے نہیں ہے، کیونکہ وہ کہتا ہے: "اور اپنے رب کو اپنے اندر عاجزی اور خوف کے ساتھ یاد کرو اور صبح کے وقت بلند آواز سے بولے بغیر۔ اور شام کو، اور غفلت نہ کرو۔"
