قرآن و سنت سے پریشانی اور پریشانی دور کرنے کی دعا

ہر شخص ایسے وقت میں آتا ہے جب اس کے لیے ان بڑے مسائل پر قابو پانا مشکل ہو جاتا ہے جو اسے متاثر کرتے ہیں، اور اس دور کو خدا کی طرف سے دکھ یا مصیبت کہا جاتا ہے۔
اس لیے اللہ تعالیٰ نے ہمیں ایک دعا سے نوازا ہے جو کہ سخت تکلیف میں مبتلا شخص اس سے نجات کے لیے کہتا ہے اور اس دعا کے انسان کے لیے بہت سے فائدے ہیں جیسے کہ رزق، بڑی راحت اور راحت۔

مصیبت یا مصیبت کیا ہے؟

سماجی پریشانی کی تعریف:

اس کا تعلق خاندانی مسائل سے ہے، جن میں جاننے والوں، رشتہ داروں، دوست احباب اور دوسرے لوگ شامل ہیں جو ہمیں مسلسل گھیرے ہوئے ہیں، جب ان پر کوئی آفت آتی ہے اور خدا انہیں تکلیف دیتا ہے، تو ہم دعا کرتے ہیں اور کہتے ہیں، "اے اللہ، ان کی پریشانی دور کر"۔ یعنی اے اللہ ان کی مصیبت کو ان سے دور کر۔

معاشی پریشانی کی تعریف:

اس میں پیشہ ورانہ اور عملی پہلو بھی شامل ہے۔جب ہمارے کام میں کوئی بڑی آفت آتی ہے یا قرضے بڑھ جاتے ہیں یا مالی بحران شدت اختیار کر لیتے ہیں تو ہم آسمان کی طرف ہاتھ اٹھا کر اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہم سے اس آفت کو دور کرے اور ہمیں اس سے نکالے۔ تکلیف.

دکھ اور تکلیف ایک ہی سکے کے دو رخ ہیں بلکہ دو الفاظ جو ایک ہی معنی اور ایک ہی حجم کے حامل ہیں، یہ دونوں ایسی آفتیں ہیں جن سے اللہ تعالیٰ ہمارے صبر اور طاقت کا امتحان لینے کے لیے ہمیں پہنچاتا ہے۔ ہمارے ایمان کی.

متذکرہ بالا کی بنا پر ہم یہ بتانا چاہیں گے کہ مصیبت اور پریشانی، فکر اور غم میں بڑا فرق ہے جیسا کہ مصیبت اور مصیبت انبیاء علیہم السلام کو پہنچی تھی اور اس کی مثال ہمارے آقا حضرت ایوب علیہ السلام ہیں۔ جسم، پیسہ اور اس کا بیٹا، اور اس نے اسے کئی سالوں تک سخت کیا یہاں تک کہ اس نے آسمان کی طرف ہاتھ اٹھا کر خدا کو پکارا۔ تو رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔"

تو اس کے رب نے اسے جواب دیا اور اس نے اپنی عظیم کتاب سورۃ الانبیاء میں فرمایا: "اور ایوب، جب اس نے اپنے رب کو پکارا کہ مجھے تکلیف پہنچی ہے اور تو سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ رحم کرنے والوں میں سے

قرآن سے پریشانی اور پریشانی دور کرنے کی دعا

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اور یقیناً ہم تمہیں خوف، بھوک اور مال و جان اور پھلوں کی کمی سے آزمائیں گے، ہم اللہ ہی کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے* ان پر ان کے رب کی طرف سے نعمتیں ہیں۔ رحمت ہے، اور وہی ہیں جو ہدایت یافتہ ہیں۔

اور فرمایا: اور ذوالنون جب غصے میں چلا گیا اور خیال کیا کہ ہم اس پر قدرت نہیں رکھیں گے تو اس نے اندھیرے میں پکارا کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے۔ ہم اس کے لیے ہیں اور ہم نے اسے غم سے نجات دی اور اسی طرح ہم مومنوں کو نجات دیتے ہیں۔

سنت سے پریشانی، غم اور پریشانی کو دور کرنے کی دعا

دنیا مومن کا قید خانہ اور کافر کی جنت ہے، جب مصیبت میں شدت آتی ہے تو ہم آسمان کی طرف ہاتھ اٹھا کر کہتے ہیں: اے میرے خدا، میں تجھ سے کیسے دعا نہ کروں جب کہ میں تیرا بندہ ہوں! اور میں تم سے اپنی امید کیسے منقطع کروں جب کہ تم میرے خدا ہو! اگر میں تجھ سے نہ مانگوں تو مجھے دینے کو کس سے مانگوں؟ اور اگر میں آپ کو اپنی دعوت کا جواب نہ دوں تو کون ہے جسے میں پکار کر جواب دوں! اور اگر میں تجھ سے رحم کی التجا نہ کروں تو کون ہے جس سے میں رحم کی التجا کروں! میرے خدا، جس طرح تو نے موسیٰ کے لیے سمندر کھولا اور اسے ڈوبنے سے بچایا۔ سلام ہو اور برکتیں ہو محمد اور آل محمد پر، اور مجھے اس مصیبت سے بچا جس میں میں ہوں، فوری اور غیر وقتی راحت کے ساتھ، اور اپنی رحمت سے، اے سب سے زیادہ رحم کرنے والے رحم کرنے والے۔"

انبیاء کی مصیبت اور پریشانی کی دعا

"اللہ فرشتوں میں سے اور لوگوں میں سے رسولوں کو چنتا ہے، بے شک اللہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ دیکھنے والا ہے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پوچھا: کن لوگوں کو سب سے زیادہ آزمایا جاتا ہے؟ فرمایا: انبیاء، پھر اگلے، پھر اگلے۔

اور ہم انبیاء کی کہانیوں سے ہمارے لیے ایک سبق اور اسباق لیتے ہیں جس سے ہمیں فائدہ ہوتا ہے، جیسا کہ ہم یہ سیکھتے ہیں کہ آگ میں داخل ہونے اور اپنے بیٹے کے ذبح ہونے میں ابراہیم کا صبر، اپنے محبوب کو کھونے میں یعقوب کا صبر، بیماری میں ایوب کا صبر، موسیٰ کا اپنی قوم کی مشکلات پر صبر، اور محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کا صبر ہر قسم کے صبر کے لیے۔

چنانچہ وہ سب بھوک، خوف، پیسوں، جانوں اور پھلوں کی کمی پر صبر کرتے تھے اور راستے کی سختیوں اور اپنے پیاروں اور مددگاروں کو کھونے کے درد پر صبر کرتے تھے۔صبر ان کے دین کے لیے تھا کیونکہ وہ جانتے تھے کہ دنیا چاہے اس میں کتنا ہی وقت لگے، گزر جائے گا، اور انجام صالحین کا ہوگا، جیسا کہ قرآن پاک میں موسیٰ (علیہ السلام) نے بیان کیا ہے: "موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا، مدد طلب کرو۔" خدا میں اور صبر کرو بے شک زمین خدا کی ہے وہ اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتا ہے اس کا وارث بناتا ہے اور انجام نیک لوگوں کا ہے۔

ہمارے آقا یونس علیہ السلام کی دُعا اور پریشانی

اور جب خدا نے ہمارے آقا یونس علیہ السلام کو وہیل کے پیٹ میں مبتلا کیا تو انہوں نے کہا: "تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے کہ میں ظالموں میں سے تھا" نجات تک، where he says (Glory be to Him): فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ"۔

اسی لیے بعض اہل علم نے یہ بھی کہا: (اور میں اس مصیبت میں مبتلا ہونے والے پر تعجب کرتا ہوں کہ وہ اس بات کو کس طرح نظرانداز کرتا ہے جو اس نے موسیٰ (علیہ السلام) کی زبان پر فرمایا تھا: تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے، بیشک میں ظالموں میں سے تھا۔"

دعا ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مصیبت اور مصیبت

اور جب خدا نے ہمارے نبی محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تکلیف پہنچائی، جب آپ کو بہت سے سخت معاملات اور بڑی مصیبتوں کا سامنا کرنا پڑا، اور یہ ان کی قوم کے ذریعہ تھا جنہوں نے پیغمبر کو نقصان پہنچایا اور ان کے رہنے اور رہنے میں ان سے جنگ کی، اور طائف کے دن ان کے غلاموں اور لڑکوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر پتھراؤ کیا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پکار کے دوران آپ کے پیروں سے خون بہنے لگا۔

اے اللہ میں تجھ سے اپنی طاقت کی کمزوری، اپنی بے بسی اور لوگوں کے سامنے اپنی عاجزی کی شکایت کرتا ہوں، اے مہربانوں کے سب سے زیادہ رحم کرنے والے، اگر تو مجھ سے ناراض نہیں تو مجھے کوئی پرواہ نہیں، لیکن تیری خیریت ہے۔ میرے لئے وسیع ہے.

دوسروں کے لیے تکلیف کی دعا

ابی عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بڑی آزمائش کا اجر عظیم ہے، پس جب اللہ تعالیٰ کسی بندے سے محبت کرتا ہے تو اسے بڑی آزمائش میں مبتلا کرتا ہے، پس جو اس پر راضی ہوتا ہے وہ راضی ہوتا ہے۔ وہ نیکی کو پسند کرتے ہیں اور برائی کا انکار کرتے ہیں، اور یہ معلوم ہے کہ وہ چھوٹے اور بڑے تمام گناہوں سے عاری ہیں، اس لیے اس نے ان کو پیغام کے لیے مخصوص کیا اور ان کو تمام مصیبتوں میں مبتلا کیا۔

پس خدا نے اپنے بندوں کو اپنے فیصلے اور اپنے حکم سے راضی پایا اور یہ حکمت انبیاء (علیہ السلام) کی آزمائشوں سے ہے تاکہ خدا اپنے بندوں کو دکھائے کہ اس کی شان ہے۔ اپنی مخلوق میں سے محبوب ترین کو آزمایا اور مشکل ترین چیزوں سے آزمایا تاکہ وہ اپنی زندگی کے تمام معاملات میں اس کی طرف رجوع کریں اور اس سے غافل نہ ہوں تاکہ لوگوں کو معلوم ہو کہ جب خدا اپنے بندے کا امتحان لیتا ہے تو وہ اسے صاف کرتا ہے۔ گناہوں یا خدا سے اس کی قربت میں اضافہ۔

اور انبیاء کے قصوں سے جو مثالیں پیش کی گئی ہیں ان سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ مومن کا تقدیر کے بارے میں رویہ باقی مخلوقات سے مختلف ہوتا ہے۔مومن مرد اور عورتیں مصیبتوں اور آزمائشوں کے وقت ثابت قدم رہتے ہیں۔