نماز کے لیے ابتدائی دعا کیا ہے اور کب کہی جاتی ہے اور اس کا حکم؟ کیا افتتاحی دعا نماز میں واجب ہے، اور کیا افتتاحی دعا کے لیے ایک سے زیادہ فارمولے ہیں؟

ہوڈا
2021-08-22T11:28:36+02:00
دعائیںاسلامی
ہوڈاچیک کیا گیا بذریعہ: مصطفی شعبان29 جون 2020آخری اپ ڈیٹ: 3 سال پہلے

افتتاحی دعا
افتتاحی دعا کا فارمولا

ایک سوال جو ہر اس شخص کے ذہن میں آتا ہے جو اپنی نماز سے ثواب بڑھانا اور ان کو اچھی طرح ادا کرنا چاہتا ہے اور یہ تینوں ائمہ کے عقائد میں ذکر کرنے کی تاکید کی وجہ سے ہے، یعنی امام شافعی، امام ابو حنفیہ اور امام ابن حنبل، امام مالک کے برعکس، جنہوں نے فرض نماز میں اس کو رکن بنانے کی پرواہ نہیں کی۔

افتتاحی دعا کب کہی جاتی ہے؟

 اس بارے میں علماء کے اقوال میں اختلاف ہے، جن میں سے بعض نے نماز میں داخل ہونے سے پہلے اس کا ذکر کرنے کا مشورہ دیا ہے، اور بعض نے تکبیر شروع کرنے کے بعد اسے دہرانے کی منظوری دی ہے۔

تکبیر کے بعد شروع کی دعا

تینوں ائمہ نے متفقہ طور پر ابتدائی تکبیر کے درمیان نماز کو دہرانے اور اللہ سے پناہ مانگنے اور سورۃ فاتحہ کی تلاوت شروع کرنے پر اتفاق کیا۔ مالکی مکتب نے ہدایت کی۔نماز کے لیے ابتدائی تکبیر کہنے اور اس میں داخل ہونے سے پہلے ابتدائی دعا کا اعادہ کرنا، اور اس نے اپنی رائے میں یہ اختیار کیا کہ یہ سنت نبوی ہے جس پر عمل کیا جاسکتا ہے یا چھوڑنا، تاہم، عام طور پر، دعائے استغفار میں خاموش رہنے اور بلند آواز سے نہ کرنے کے بجائے استغفار کی دعا کو دہرانا افضل ہے۔ 

افتتاحی دعا

ابتدائی نماز کے بہت سے فارمولے ہیں لیکن یہی وہ فارمولہ ہے جو فرض نمازوں میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے۔

  • ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے اس طرح دور کر جیسے تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان فاصلہ رکھا، اے اللہ میرے گناہوں کو پانی اور برف سے دھو دے۔ اور اولے."
  • حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”پاک ہے اللہ اور تیری حمد ہے، اور تیرا نام بابرکت ہے اور تیرا دادا بلند ہے، اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ "

نماز میں دعا کھولنے کا کیا حکم ہے؟

صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ابتدائی دعا نہیں سکھائی، اور جب وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھ رہے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کلمات دہراتے ہوئے سنا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں بتایا۔ ان کے بارے میں ان کے بارے میں یہاں تک کہ جب صحابی ابوہریرہ نے ان سے ان الفاظ کے بارے میں پوچھا جو وہ ابتدائی تکبیر اور فاتحہ پڑھنے کے درمیان دہراتے ہیں۔

اس کے بعد صحابہ کرام کو نماز کھولنے کی دعا سے آشنائی حاصل ہوئی اور اس کی بنیاد یہ تھی کہ کھولنے کی نماز نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ثابت شدہ سنتوں میں سے نہیں ہے جس کی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفارش نہیں کی جیسا کہ وہ کرتے تھے۔ ان کی روایت کردہ دیگر تصدیق شدہ سنتوں میں۔

نماز میں ابتدائی نماز پڑھنا واجب ہے۔

  • دینی فرقوں کا اتفاق ہے کہ ابتدائی نماز کا اعادہ کرنا مستحب ہے اور اسے ترک کیا جا سکتا ہے اور اس میں کوئی ناپسندیدگی نہیں ہے۔
  •  خاص طور پر حنبلی مکتبوہ وہ شخص تھا جو اس پر سختی سے عمل پیرا ہونے کی دعوت دے رہا تھا، اس حقیقت کی بنا پر کہ یہ نبی کی سنتوں میں سے ہے، جن کا ذکر آپ نے اپنی تمام نمازوں میں کیا ہے، خواہ واجب ہو یا فاضل۔
  • ابتدائی دعا کی بہت سی صورتوں میں سے ہم یہ دیکھتے ہیں کہ اس میں بندوں پر خدا کی نعمتوں کا اعتراف اور اس کی حمد و ثنا ہے اور یہ دعا کو بے نیاز کرنے میں بہت بڑا اجر اور مدد دیتا ہے۔
  • نماز میں دماغ اور عقل کو کنٹرول کرنے کی صلاحیت، کیونکہ یہ شیطان مردود سے پناہ مانگنے کا ذریعہ ہے۔
  • ابتدائی دعا کے اعادہ کی ضرورتوں میں سے ایک یہ ہے کہ بندہ اپنے گناہ کا اقرار کرے اور اپنے رب سے اس کے لیے استغفار کرے اور یہ ایک ایسا عمل ہے جو انسان کو قریب کرتا ہے۔خدا کی طرف اور دل کو گناہ سے پاک کرتا ہے۔

ابتدائی دعا کتنی بار کہی جاتی ہے؟

نماز کے شروع میں، تکبیر کے بعد اور اللہ سے پناہ مانگنے اور سورۃ فاتحہ پڑھنے سے پہلے ایک بار دعا مانگی جاتی ہے، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روایت کیا ہے۔ نقطہ نظر کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل سے منسوب کیا گیا جب آپ سے پوچھا گیا کہ آپ تکبیر اور نماز میں پناہ مانگنے کے درمیان کیا کہتے ہیں تو آپ نے صرف ایک فارمولہ بتا کر جواب دیا۔

ہر نماز کے شروع میں ایک سے زیادہ فارمولے کو دہرانے میں متنوع ہونا ضروری ہے، اس کے مطابق جو سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے، اور علماء کے ایک دوسرے گروہ، بشمول امام علیہ السلام۔ نووی نے، آزادی کو نماز کے آغاز کی نماز کے ایک سے زیادہ فارمولوں کو جمع کرنے کی اجازت دی، خاص طور پر اگرنمازی بھی اکیلا تھا۔اگر امام باجماعت نماز میں ہو تو نمازیوں کو اسے اجازت دینی چاہیے۔

کیا افتتاحی نماز کا ایک سے زیادہ فارمولہ ہے؟

افتتاحی دعا
افتتاحی دعا کا فارمولا

پگڈنڈی میں نماز کھولنے والی دعاؤں کے بہت سے فارمولے بیان کیے گئے تھے جن کا تذکرہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا تھا، جنہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم دہراتے اور ان میں فرق کرتے تھے، ان میں سے وہ فارمولے ہیں جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہیں۔ فرض نمازوں میں دہرائیں، اور ہم درج ذیل کا ذکر کرتے ہیں:

  • ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے اس طرح دور کر جیسے تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان فاصلہ رکھا، اے اللہ میرے گناہوں کو پانی اور برف سے دھو دے۔ اور اولے."
  • حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”پاک ہے اللہ اور تیری حمد ہے، اور تیرا نام بابرکت ہے اور تیرا دادا بلند ہے، اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ "

جہاں تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نمازوں کا تعلق ہے تو آپ نماز کھولنے کے لیے دعا کے دوسرے فارمولوں کو دہراتے تھے، جیسے:

  • امام علی علیہ السلام کی طرف سے (خدا ان کے چہرے کو عزت دے) یہ ایک سمع النبي الكريم عند قيامه لصلاة قيام الليل والتهجد يردد الدعاء التالي للاستفتاح: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ یہ سب آپ کے ہاتھ میں ہے، اور برائی آپ کی نہیں ہے۔
  • مومنوں کی والدہ محترمہ عائشہ نے کہا کہ نماز تہجد کی دعا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے درج ذیل تھی:اے جبرائیل، میکائیل اور اسرافیل کے رب، آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، غیب اور ظاہر کے جاننے والے، اپنے بندوں کے درمیان فیصلہ فرما، تو مجھے اس حق کی طرف رہنمائی فرما جس میں اختلاف ہے۔ تیری اجازت، کیونکہ تو جس کو چاہتا ہے سیدھا راستہ دکھاتا ہے۔‘‘
  • صيغة دعاء استفتاح صلاة قيام الليل ذكرتها السيدة عائشة عن النبي كالتالي: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ قیامت کے دن تنگ مقام سے۔"
  • روى ابن عباس عن دعاء استفتاح النبي لصلاة قيام الليل كانت بالصيغة التالية: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ "
  • ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نے خوب فرمایا حدنمازی جب اس سے دعا شروع کرنے کے لیے دعا کرتے تھے، جو کہ درج ذیل فارمولے میں تھا: ’’خدا عظیم سے بڑا ہے، اور حمد خدا کی بہت ہے، اور صبح و شام خدا کی شان ہے۔ اس کے لئے کھول دیا.
  • یہ صحابی ابن انس کی سند سے مروی ہے۔ کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیچھے نمازی میں سے ایک نمازی کی نماز شروع کرنے کی دعا سنی، آپ نے نماز ختم کرنے کے بعد اس کی تعریف کی، اور دعا کرنے والے کو بشارت دی کہ بارہ بادشاہ وہ اسے بلند کرنے کے لیے دوڑ رہے تھے، اور یہ مندرجہ ذیل فارمولے پر تھا: "الحمد للہ، بہت اچھی اور مبارک تعریف۔"

تحریری دعاؤں کے آغاز کے لیے دعاؤں کے بہت سے فارمولے ہیں اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں مشہور دعائیں ہیں۔ (خدا ان پر رحم کرے) کا کتاب میں جائزہ لیا جا سکتا ہے اور اس کی نشاندہی کی جا سکتی ہے۔نماز نبوی کی تفصیل شیخ البانی کی طرف سے، اور ابن القیم کی کتاب (زاد المعاد)۔

ایک تبصرہ چھوڑیں

آپ کا ای میل پتہ شائع نہیں کیا جائے گا۔لازمی فیلڈز کی طرف سے اشارہ کیا جاتا ہے *